#سلسله_احادیث_پزشکی ? عوامل تقویت کننده عقل در طب اسلامی? ??بوی خوش ? پیامبرصل الله علیه و آله فرمودند : هیچ بنده ای از خوش بو کننده های طبیعی استفاده نکند مگر انکه عقلش زیاد شود. ?? برگ چغندر ? امام رضا علیه السلام فرمودند : برگ چغندر عقل را محکم کرده و خون را صاف می نماید. ?? حجامت ? پیامبرصل الله علیه و آله فرمودند : حجامت ، عقل را زیاد می کند و قدرت حافظه را افزایش می دهد. ? ?خرفه ? پیامبرصل الله علیه و آله فرمودند: بر شما باد خرفه ، زیرا زیرکی می دهد و اگر فقط یک چیز باشد که عقل را زیاد می کند ، همان است. ??سداب ? امام کاظم علیه السلام فرمودند: سداب ، عقل را زیاد می کند. ?? سرکه ? امام صادق علیه السلام فرمودند : سرکه ، عقل را محکم می کند. ?? کدو ? پیامبرصل الله علیه و آله فرمودند : بر شما باد کدو ، زیرا عقل را زیاد کرده و مغز را بزرگ می کند. ?? کرفس ? پیامبرصل الله علیه و آله فرمودند : بر شما باد کرفس ؛ زیرا اگر بنا بود فقط یک چیز عقل را زیاد کند ، آن همین بود. ?? کندر ? پیامبر صل الله علیه و آله فرمودند : به زنان باردارتان ، کندر بخورانید ؛ زیرا اگر کودک در شکم مادر با کندر تغذیه شود ، قلبش محکم و عقلش زیاد می شود. ?? گوشت ? امام صادق علیه السلام فرمودند : گوشت ، گوشت را رشد می دهد و عقل را زیاد می کند و کسی که آن را چند روز ترک نماید ، عقلش فاسد می شود. ?? مسواک ? امام باقر علیه السلام فرمودند : مسواک زدن ، بلغم را برطرف نموده و عقل را زیاد می کند. ? ?هلیله سیاه و شکر سرخ ? امام رضاعلیه السلام فرمودند : کسی که بخواهد عقلش زیاد گردد ، هیچ روز از خانه خارج نشود ، مگر بعد از آن که در حالت ناشتا ، سه هلیله با شکر سرخ بجود. ? منابع: بحارالانوار ✅ @sayyedmostafasattari ??????

http://sayi72.kowsarblog.ir/%D8%A7%DB%8C%D8%AF%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AC%D8%A7%D9%84%D8%A8-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%DA%A9%D8%A7%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%86%D8%B2%D9%84

جمعه ۲۵ خرداد ۱۳۹۷ آخرین بروز رسانی ایده های سرمایه گذاری: پودر و روغن ماهی تولید کنیمپنج راه افزایش موفقیت در محیط شغلیپنج دلیل مبنی بر شروع یک کسب و کار خانوادگی بی عیبتولید لوله های PVC یک سرمایه گذاری سودآور و اشتغالزاجوایز بازار ایده و خلاقیتیک کارآفرین در آمریکا چگونه سرمایه گذار فرشته Angel پیدا می کند؟ایده های سرمایه گذاری: پرورش بز مورسیاایده های بزرگ کارآفرینی: فراتر از آنچه هستید به نظر آییددرس‌های کسب و کار برای یک کارآفرین جوانروش های ساختن یک تیم حرفه ای دسته بندی: کار و کسب در منزل کار و کسب در منزلگیاهان در خانه فلفل دلمه پرورش دهیم محمدرضا حقیاسفند ۱۳, ۱۳۹۶39 در خانه فلفل دلمه پرورش دهیم رشد فلفل دلمه ای کار زیادی ندارد، اما مقدار کاری... کار و کسب در منزل ۱۰ ایده عالی کار در منزل که زندگی شما را می سازد محمدرضا حقیآذر ۲۶, ۱۳۹۶20 ۱۰ ایده عالی کار در منزل که زندگی شما را می سازد خیلی‌ها دوست دارند در خانه... کار و کسب در منزل عروسک های خوشبو تولید کنید محمدرضا حقیآذر ۱۷, ۱۳۹۶12 عروسک های خوشبو تولید کنید با کمک گرفتن از طبیعت محیط اطرفتان را خوشبو نگه... کار و کسب در منزل پرورش ریحان بدون خاک در منزل محمدرضا حقیمهر ۱۷, ۱۳۹۶33 پرورش ریحان بدون خاک در منزل یکی از ساده ترین گیاهان برای کاشت در خانه ریحان... کار و کسب در منزل مشاغل خانگی (۲) محمدرضا حقیشهریور ۱۱, ۱۳۹۶10 مشاغل خانگی قسمت دوم مشاغل خانگی و اینترنت یکی از شاخه های مهم مشاغل خانگی،... کار و کسب در منزل مشاغل خانگی (۱) محمدرضا حقیشهریور ۱۱, ۱۳۹۶6 مشاغل خانگی قسمت اول هدف از جمع آوری مطالب این نوشتار، آشنایی با مبحث «مشاغل... کار و کسب در منزل با سرمایه کم در منزل سبزی پاک کنی راه بیاندازیم محمدرضا حقیشهریور ۰۱, ۱۳۹۶11 با سرمایه کم در منزل سبزی پاک کنی راه بیاندازیم به گزارش ایده و خلاقیت به نقل... ایده های سرمایه گذاریکار و کسب در منزل از هسته خرما روغن تولید کنید محمدرضا حقیتیر ۲۲, ۱۳۹۶13 از هسته خرما روغن تولید کنید فرصت سرمایه گذاری این نوبت به روغن هسته خرما... کار و کسب در منزل برای شروع تولید ورمی کمپوست در منزل چکار کنیم؟ محمدرضا حقیخرداد ۱۴, ۱۳۹۶6 برای شروع تولید ورمی کمپوست در منزل چکار کنیم؟ شروع تولید ورمی کمپوست در... کار و کسب در منزل با پرورش ماهی در منزل صاحب درآمد شوید محمدرضا حقیاردیبهشت ۳۱, ۱۳۹۶7 با پرورش ماهی در منزل صاحب درآمد شوید پیرو مطالب قبلی ایجاد کسب و کار در خانه... ایده های سرمایه گذاریکار و کسب در منزلکسب و کار آبیاری هیدرو پونیک برای سبزی کاری در خانه محمدرضا حقیاسفند ۱۸, ۱۳۹۵16 آبیاری هیدرو پونیک برای سبزی کاری در خانه روشی بسیار جالب برای آبیاری هیدرو... کار و کسب در منزل پردرآمد‌ترین مشاغل خانگی دنیا محمدرضا حقیاسفند ۰۹, ۱۳۹۵6. کار و کسب در منزلکسب و کار کاشت گیاهان دارویی در خانه محمدرضا حقیدی ۰۳, ۱۳۹۵11 کاشت گیاهان دارویی در خانه غالبا همه ما در خانه گلدان گیاهان زینتی... کار و کسب در منزلکسب و کار چگونه با یک سرمایه کم کاری پر درآمد انجام دهیم؟ محمدرضا حقیآذر ۱۸, ۱۳۹۵3 چگونه با یک سرمایه کم کاری پر درآمد انجام دهیم؟ کار پردرآمد رویای همه‌ی... کار و کسب در منزلویدئو کسب و کار در منزل: گوی ها و حباب های برفی بسازیم و بفروشیم محمدرضا حقیآذر ۱۷, ۱۳۹۵16 گوی ها و حباب های برفی بسازیم و بفروشیم با سلام. در این مطلب یاد می گیریم که... ایدهکار و کسب در منزلکسب و کارکشاورزی پرورش گیاه استویا درباغچه منزل محمدرضا حقیآذر ۱۷, ۱۳۹۵6 پرورش گیاه استویا درباغچه منزل استویا گیاه نیمه گرمسیری .

مشروح بیانات مقام معظم رهبری در خطبه‌های عید سعید فطر در خجسته عید سعید فطر، ایران اسلامی یکپارچه جشن توحید و خداپرستی شد و ملت مومن و انقلابی ایران به شکرانه یک ماه عبادت و روزه‌داری، به نماز بندگی ایستادند و بهترین‌ها را از درگاه پروردگار کریم مسئلت کردند. به گزارش گروه دریافت خبر خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) صبح امروز کانون شکوه پرطراوت بندگی ایرانیان، مصلای امام خمینی(ره) تهران بود و صدها هزار نفر از مردم تهران، نماز عید را به امامت حضرت آیت الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی اقامه کردند. مشروح بیانات رهبر انقلاب اسلامی به شرح زیر است: «بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم‌ السّلام علیکم و رحمةالله. الحمدلله ربّ‌العالمین، الحمدلله الّذی خلق السّماوات و الارض و جعل الظّلمات و النّور ثمّ الّذین کفروا و ربّهم یعدلون. نحمده و نسبّحه و نتوب الیه و نصلّی و نسلّم علی حبیبه و نجیبه و خیرته فی خلقه سیّدنا و نبیّنا ابی‌القاسم المصطفی محمّد و علی ءاله الاطیبین الاطهرین المنتجبین الهداة المهدیّین المعصومین سیّما بقیّةالله فی الارضین. تبریک عرض میکنم این‌ عید سعید را به همه‌ی شما برادران و خواهران و به ملّت عزیز ایران و به مسلمانان سراسر جهان. و شما نمازگزاران و خودم را توصیه میکنم به رعایت تقوای الهی، پرهیزکاری، مراقبت از نفس و دوری از گناه. ماه رمضان امسال به معنای واقعی کلمه، یک ماه مبارک بود؛ برکات الهی بر این ملّت فروبارید و نشانه‌های آن در روزه‌داریِ روزهای بلند و گرم، در محافل قرآنیِ گسترده‌ی در همه جای کشور، در مجالس عظیم دعا و توسّل - که هزاران جوان و پیر و مرد و زن، دست تضرّع و دعا بلند میکردند، با خدای خود مخلصانه و خاشعانه سخن میگفتند - در انفاقها، در افطاری‌های گسترده‌ای که خوشبختانه چند سالی است رواج پیدا کرده است در مساجد، در معابر، در خیابانها، و بالاخره در راه‌پیمایی عظیم روز قدس دیده شد؛ اینها نشانه‌های رحمت الهی است؛ مردم روزه‌داری که شب قبل را به‌مناسبت احیاء بیست‌وسوّم ماه مبارک رمضان و شب قدر تا صبح بیداری کشیده بودند، در روز گرم تابستان، با زبان روزه در این راه‌پیمایی عظیم شرکت کردند. اینها است راه درست شناخت ملّت ایرن؛ این ملّت ایران است. این ملّت ایران است که ماه رمضان در محراب عبادتْ آن‌جور، و در صحنه‌ی مقابله و مبارزه‌ی با استکبارْ این‌جور، خود را عرضه میکند و نشان میدهد. ملّت ما را از زبان مغرضِ دیگران نباید شناخت؛ ملّت ما را از خودش، از شعارش، از حرکتش، از این جلوه‌های عظیم باید شناخت؛ این است ملّت ایران. آنچه دشمن با فضاسازی سعی میکند از ملّت ایران نشان بدهد و بعضی کج‌فهم‌ها هم متأسّفانه همان را تکرار میکنند، انحراف و غلط است. ملّت ایران همان ملّتی است که ابعاد و اجزاء گوناگون خود را در این ماه رمضان نشان داد. ان‌شاءالله امروز، همه‌تان کارنامه‌ی قبولی میگیرید؛ امروز ان‌شاءالله به‌مناسبت عید، ملّت ایران کارنامه‌ی قبولی این عبادات را از منبع لطف و رحمتِ پروردگار خواهد گرفت؛ ان‌شاءالله بعضی از شما علاوه‌ی بر کارنامه‌ی قبولی، جایزه هم میگیرید، درجه هم میگیرید، اعتلای معنوی و روحی هم پیدا میکنید. شعارهای ملّت ایران، نشان داد که جهت‌گیری‌ها چیست؛ در روز قدس، شعار مرگ بر اسرائیل و مرگ بر آمریکا، فضای کشور را تکان داد؛ مخصوص تهران و شهرهای بزرگ هم نبود؛ همه‌ی کشور در زیر چتر این حرکت عظیم قرار گرفت. پروردگارا ! از ملّت ایران، به رحمت و لطف خود قبول بفرما؛ پروردگارا ! توفیقات خود، رحمت خود و الطاف بی‌پایان خود را بر این ملّت فرو ببار؛ پروردگارا ! شهدای عزیز ما را، امام بزرگوار را، همه‌ی کسانی که ملّت را در این راه کمک کردند و یاری کردند را ، مشمول رحمت و مغفرت خود قرار بده. |خطبه دوم| بِسمِ‌اللهِ‌الرَّحمنِ‌الرَّحیمِ * وَالعَصرِ * اَنَّ الاِنسانَ لَفی خُسر * اِلَّا الَّذینَ ءامَنوا وَ عَمِلُوا الصّالِحتِ وَ تَواصَوا بِالحَقِّ وَ تَواصَوا بِالصَّبر(۱) بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم‌ و الحمدلله ربّ العالمین و الصّلاة و السّلام علی سیّدنا و نبیّنا ابی‌القاسم المصطفی محمّد و صلّ علی ائمّة المسلمین و حماة المستضعفین، امیرالمؤمنین، و سیّدة نساء العالمین و الحسن و الحسین سبطی الرّحمة و امامی الهدی و علیّ بن الحسین زین‌العابدین و محمّد بن علیٍّ و جعفر بن محمّدٍ و موسی بن جعفرٍ و علیّ بن موسی و محمّد بن علیٍّ و علیّ بن محمّدٍ و الحسن بن علیٍّ و الخلف الهادی المهدی، حججک علی عبادک و امنائک فی بلادک. سلام و تحیّت و تبریک به همه‌ی برادران و خواهران نمازگزار همراه با توصیه‌ی به تقوا، نخستین سخن ما در خطبه‌ی دوّم است. حوادث منطقه‌ی ما در این ماه رمضان و قبل از آن، حوادث ناگواری بود و هست؛ متأسّفانه دستهای نامبارکی، ماه مبارک را برای بسیاری از مردم منطقه تلخ کرد. در یمن، در بحرین، در فلسطین، در سوریّه، بسیاری از مردم مسلمانِ مؤمن، به‌خاطر سیه‌کاری‌های دشمنان، روزهای سختی را گذراندند و روزه‌های دشواری گرفتند. همه‌ی این قضایا برای ملّت ما مهم است. یک مسئله هم مسئله‌ی داخلی ما است که مسئله‌ی مذاکرات هسته‌ای است. چند نکته را در زمینه‌ی این مسئله لازم است عرض کنم. نکته‌ی اوّل تشکّر از دست‌اندرکاران این مذاکرات طولانی و نفس‌گیر است، رئیس جمهور محترم و بالخصوص هیئت مذاکره‌کننده که حقیقتاً زحمت کشیدند و تلاش کردند؛ چه این متنی که تهیّه شده است، در مجاری قانونی پیش‌بینی‌شده‌ی خود تصویب بشود و چه نشود، اجر آنها محفوظ است؛ این را به خود آن برادران هم از نزدیک عرض کردیم. البتّه برای تصویب این متن، یک مسیر قانونیِ پیش‌بینی‌شده‌ای وجود دارد که باید این مسیر را طی کند و خواهد کرد؛ ان‌شاءالله. انتظار ما این است که دست‌اندرکاران، با دقّت مصالح را - مصالح کشور را، مصالح ملّی را - در نظر بگیرند و آنچه را تحویل ملّت خواهند داد، بتوانند با گردن افراشته، در مقابل خدای متعال هم ارائه بدهند. نکته‌ی بعدی این است که چه این متن تصویب بشود و چه نشود، به حول و قوّه‌ی الهی، اجازه‌ی هیچ‌گونه سوءاستفاده‌ای از آن داده نخواهد شد؛ اجازه‌ی خدشه‌ی در اصول اساسی نظام اسلامی به کسی داده نخواهد شد؛ قابلیّتهای دفاعی و حریم امنیّت کشور، به فضل الهی حفظ خواهد شد، اگرچه میدانیم دشمنان بر روی این نقطه‌ی بخصوص، تکیه‌ی زیادی دارند. جمهوری اسلامی، در زمینه‌ی حفظ قابلیّتهای دفاعی و امنیّتی خود - آن‌هم در این فضای تهدیدی که دشمنان برایش به‌وجود می‌آورند - هرگز تسلیم زیاده‌خواهی دشمن نخواهد شد. نکته‌ی بعدی این است که چه این متن تصویب بشود و چه نشود، ما از حمایت دوستانمان در منطقه دست نخواهیم کشید: از ملّت مظلوم فلسطین، از ملّت مظلوم یمن، از ملّت و دولت سوریه، از ملّت و دولت عراق، از مردم مظلوم بحرین، از مجاهدان صادق مقاومت در لبنان و فلسطین؛ اینها همواره مورد حمایت ما خواهند بود. نکته‌ی بعدی این است که با این مذاکرات و با متنی که تهیّه شده است، در هر صورت سیاست ما در مقابل دولت مستکبر آمریکا هیچ تغییری نخواهد کرد. همان‌طور که بارها تکرار کردیم، ما با آمریکا در مورد مسائل گوناگون جهانی و منطقه‌ای مذاکره‌ای نداریم؛ در مورد مسائل دوجانبه مذاکره‌ای نداریم؛ گاهی در موارد استثنائی مثل این مورد هسته‌ای، براساس مصلحت، مذاکره کرده‌ایم؛ این مورد هم فقط نبوده است، قبل از این هم مواردی بوده است که من در سخنرانی‌های عمومی قبلی به آنها اشاره کرده‌ام. سیاستهای آمریکا در منطقه با سیاستهای جمهوری اسلامی ۱۸۰ درجه اختلاف دارد. آمریکایی‌ها حزب‌الله را و مقاومت لبنان را - که فداکارترین نیروهای دفاع ملّی در یک کشورند - متّهم به تروریسم میکنند، از این بی‌انصافی بالاتر نمیشود. آن‌وقت در مقابل، دولت تروریست صهیونیستیِ کودک‌کُش را مورد حمایت خودشان قرار میدهند، با یک‌چنین سیاستی چگونه میشود معامله کرد، چگونه میشود مذاکره کرد، چگونه میشود به توافق رسید؟ حالا موارد دیگر هم هست که من تفصیلش را میگذارم برای جای دیگر. نکته‌ی بعدی در مورد رجزخوانی‌های آمریکا در این چند روز است. در این چند روزی که از پایان این مذاکرات گذشته است، حضرات مسئولین آمریکایی - دولت مردانشان، دولت زنانشان - مشغول رجزخوانی‌اند، هر کدام با زبانی رجزی میخوانند. البتّه ما ایرادی به این کار آنها نداریم؛ مشکلات داخلیِ آنها، آنها را ناچار میکند که این رجزخوانی‌ها را بکنند که بله، ما ایران را سر میز مذاکره کشاندیم، ما ایران را تسلیم کردیم، ما مانع از سلاح هسته‌ای ایران شدیم، ما فلان امتیاز را گرفتیم و از این قبیل! خب، حقیقت قضیّه چیز دیگری است. میگویند ما جلوی سلاح هسته‌ای ایران را گرفتیم؛ سلاح هسته‌ای ایران، ربطی به گفتگوی با آمریکا و غیر آمریکا ندارد؛ خود آنها هم میدانند؛ گاهی هم اهمّیّت فتوای حرمت سلاح اتمی را بر زبان آورده‌اند؛ ما براساس حکم قرآن و شریعت اسلامی، تولید سلاح هسته‌ای و نگهداری آن و به‌کار بردن آن را حرام میدانیم و به آن اقدام نمیکنیم؛ این هیچ ربطی به آنها ندارد، به این مذاکرات هم ربطی ندارد. آنها خودشان میدانند که این واقعیّت است - میدانند که آنچه مانع جمهوری اسلامی در زمینه‌ی تولید سلاح هسته‌ای است، تهدید و توپ‌وتشر آنها نیست؛ یک مانع شرعی است؛ اهمّیّت این فتوا را میدانند - درعین‌حال باز میگویند که ما بودیم که نگذاشتیم‌؛ به ملّت خودشان راست نمیگویند، حقیقت را نمیگویند. آنها درباره‌ی مسائل گوناگون دیگر، میگویند ما درباره‌ی صنعت هسته‌ای این‌جور کردیم، این‌جور گفتیم، ایران را تسلیم کردیم؛ تسلیم ایران را مگر به خواب ببینند. پنج رئیس جمهور دیگر آمریکا از اوّل انقلاب تا امروز، در این آرزو که جمهوری اسلامی را تسلیم کنند یا مُردند یا در تاریخ گم شدند، شما هم مثل آنها؛ شما هم این آرزو را هرگز به دست نخواهید آورد که ایران اسلامی را تسلیم کنید. یک نکته‌ای در خلال حرفهای رئیس جمهور آمریکا در این چند روز وجود داشت و آن اعتراف به اشتباهات گذشته‌ی آمریکا بود؛ البتّه مشتی از خروار را ایشان گفت. اعتراف کرد که در بیست‌وهشتم مرداد، آمریکایی‌ها در ایران خطا کردند؛ اعتراف کرد که در کمک به صدّام حسین، آمریکایی‌ها خطا کردند؛ دو سه مورد را گفت، امّا ده‌ها مورد را نگفت؛ ۲۵ سال حکومت ظالمانه و جائرانه‌ی پهلوی دوّم را نگفت؛ شکنجه‌ها، غارتها، کشتارها، جنایتها، فاجعه‌آفرینی‌ها، از بین بردن عزت ملّت ایران، لگدکوب کردن منافع داخلی و خارجی ملّت ایران را که به‌وسیله‌ی آمریکا انجام گرفت نگفت، تسلّط صهیونیست‌ها را نگفت، نابود کردن مسافرین هواپیمای مسافربری را به‌وسیله‌ی شلیک موشک از دریا نگفت، و بسیاری چیزهایی دیگر؛ امّا چند اشتباه را تکرار کرد. من جمله‌ای را میخواهم ناصحانه به این حضرات بگویم: امروز شما بعد از گذشت سالهای طولانی از بیست‌وهشتم مرداد یا از جنگ هشت‌ساله و دفاع جمهوری اسلامی، اعتراف میکنید که اشتباه کردید؛ من میخواهم بگویم الان هم دارید اشتباه میکنید، الان هم در جاهای مختلف این منطقه و بخصوص نسبت به جمهوری اسلامی و ملّت ایران مشغول اشتباه هستید؛ چند سال دیگر یک کس دیگری می‌آید و همین اشتباه شما را به رخ خواهد کشید، همچنان‌که شما امروز اشتباه گذشتگانتان را به رخ میکشید؛ شما هم دارید اشتباه می‌کنید، بیدار شوید، از اشتباه خارج شوید، حقیقت را بفهمید. در منطقه اشتباهات بزرگی را دارند مرتکب میشوند. آنچه من به ملّت ایران می‌خواهم عرض بکنم این است‌: جمهوری اسلامی به توفیق الهی و به حول و قوّه‌ی الهی، مقتدر و قوی است، روزبه‌روز هم قوی‌تر شده است. ...» ۱) سوره‌ی عصر، آیه‌ی ۱ تا ۳؛ «سوگند به عصرِ غلبه‌ی حق بر باطل‌. که واقعاً انسان دستخوش زیان است. مگر کسانی که گرویده و کارهای شایسته کرده و همدیگر را به حق سفارش و به شکیبایی توصیه کرده‌اند.»

استشمام بوی عطر خوش عید فطر از پنجره ملکوتی رمضان گوارای وجود پاکتان  

?خوردن شام، درست یا غلط؟! ?همون طور که احتمالا بارها شنیده اید پزشکان غربی خوردن شام رو ناپسند و مذموم و باعث خیلی از امراض شمرده اند! ?اما دستورات اسلام که همان دستورات خالق بشر یعنی خداوند متعال هست، در این باره کاملا متفاوت است: ?امام علی علیه السلام: شام پیامبران بعد از نماز عشاء بوده است بنابراین از آنها پیروی کنید و شام را ترک نکنید که بدن های شما آسیب جدی می بیند. ?امام صادق علیه السلام: ریشه ی خرابی بدن از ناحیه شام نخوردن است. ?امام رضا علیه السلام: هرگاه فردی به سن کهولت رسید حتما یک چیزی به عنوان شام بخورد ، زیرا شام موجب می شود تا انسان راحت تر بخوابد و دهان او خوش بوتر شود. ? امام صادق علیه السلام: ترک شام پیری زودرس می آورد و شایسته است انسان زمانی که مسن گردید، شب را بیتوته نکند، مگر آنکه شکم او از غذا پر باشد. ? امام کاظم علیه السلام فرمودند: شام را ولو به خوردن کمی نان خشک نباید ترک کرد،زیرا شام مایه قوت بخشی بدن است. ? امام صادق علیه السلام: هر کس دو شب شنبه و یک شنبه پشت سر هم شام را ترک کند نیرویی از او خارج می شود که با چهل روز غذا خوردن ، آن نیرو بر نمی گردد. ? امام صادق علیه السلام: انسانی که شیخ گردیده(چهل یا پنجاه ساله)نباید ولو به یک لقمه شده شام را ترک کند. ? امام صادق علیه السلام به یکی از اصحاب خود فرمودند: اطباء شما چه نظری راجع به شام دارند؟ او جواب داد ما را از خوردن شام نهی میکنند. ?امام صادق علیه السلام فرمودند ولی ما شما را امر به خوردن شام می کنیم. ? امام صادق علیه السلام: نفع غذای شب برای بدن بیش از غذای روز است. ? امام رضا علیه السلام: در بدن ژن و رگی وجود دارد به نام عشا که در هنگامی که انسان ترک شام میکند تا صبح هنگام برای او نفرین می کند و می گوید خداوند تو را گرسنه بدارد همان گونه که مرا گرسنه داشتی و تشنه بدارد همان گونه که مرا تشنه نگه داشتی،بنابر این ولو با یک لیوان آب یا لقمه ای نان حق او را بدهید. @sayyedmostafasattari

متن وصیت نامه شهید مدافع حرم محسن حججی همزمان با مراسم تشییع و تدفین پیکر مطهر او منتشر شد. به گزارش گروه وبگردی باشگاه خبرنگاران جوان؛ شهید محسن حججی یکی از نیروهای لشکر زرهی 8 نجف اشرف و از نیروهای فعال مؤسسه شهید احمد کاظمی بود. او اهل اصفهان و 25ساله بود که در منطقه مرزی عراق و سوریه طی یورش داعش، اسیر و دو روز بعد از اسارت همچون سالار شهید اباعبدالله الحسین علیه السلام به درجه رفیع شهادت نائل شد. از این شهید بزرگوار یک فرزند دوساله به یادگار مانده است. سرانجام پیکر مطهر شهید حججی پس از گذشت بیش از 50 روز از شهادتش وارد میهن اسلامی شد و پس از مراسم باشکوه تشییع و وداع در تهران و اصفهان، قرار است امروز نیز در میان جمع انبوهی از مردم شهیدپرور در زادگاهش نجف آباد اصفهان به خاک سپرده شود. همزمان با مراسم تشیع و خاکسپاری پیکر مطهر شهید مدافع حرم محسن حججی، متن وصیت نامه او منتشر شد. متن این وصیت نامه را ادامه می‌خوانید: برای بانوی صبر السلام ای بانوی سلطان عشق السلام ای بانوی صبر دمشق زیبنبِ دنیا و عقبیِ علی شرح مدح لافتی الا علی در مسیر شام غوغا کرده ایی شهر را آشوب برپا کرده ایی خطبه خواندی از غریبی حسین زنده کردی کربلا در عالمیین گر نبودی کربلایی هم نبود گریه و شور و نوایی هم نبود رنج هایی ست فراوان دیده ایی خیمه ها، غارت، سواران دیده ایی دیده بودی، حلق و چشم و حرمله گریه کردی پا به پای قافله بسم الله النور... صَلی الله علیک یا اُماه یا فاطمه الزهرا"سلام علیک" وَلاتَحسَبن الذینَ قُتلوا فی سَبیل الله اَمواتا، بَل احیاء عند رَبِهم یُرَزقون هرگز نمیمیرد آنکه دلش زنده شد به عشق ثبت است بر جدیده عالم دوام ما... چند ساعتی بیشتر به رفتن نمانده است، هرچه به زمان رفتن نزدیک تر می شوم قلبم بی تاب تر می شود...نمی دانم چه بنویسم و چگونه حس و حالم را بیان کنم...نمی دانم چگونه خوشحالی ام را بیان کنم و چگونه و با چه زبانی شکر خدای منان را به جای بیاورم...به حسب وظیفه چند خطی را به عنوان وصیت با زبان قلم می نویسم... نمیدانم چه شد که سرنوشت مرا به این راه پر عشق رساند... نمی دانم چه چیزهایی عامل آن شد... بدون شک شیر حلال مادرم، لقمه حلال پدرم و انتخاب همسرم و خیلی چیزهای دیگر در آن اثر داشته است... عمریست شب و روزم را به عشق شهادت گذرانده ام... و همیشه اعتقادم این بوده و هست که با شهادت به بالاترین درجه ی بندگی میرسم... خیلی تلاش کردم که خودم را به این مقام برسانم اما نمی دانم که چقدر توانسته ام موفق باشم... چشم امیدم فقط به کرمخدا و اهلبیت است و بس امید دارم این رو سیاه پرگناه را هم قبول کنند و به این بنده ی بدِ پرخطا نظری از سر رحمت بنمایند... که اگر این چنین شد؛الحمدالله رب العالمین... اگر روزی خبر شهادت این بنده حقیر سرا پا تقصیر را شنیدید؛ علت آن را جز کریمی و رحیمی خدا ندانید... اوست که رو سیاهی چون مرا هم می بخشد و مرا یاری می کند... همسر عزیزم زهرا جانم اگر روزی خبر شهادتم را شنیدی بدان به آرزویم که هدف اصلی ام از ازدواج با شما بود رسیدم و به خود افتخار کن که شوهرت فدای حضرتزینب شد... مبادا بی تابی کنی، مبادا شیون کنی، صبور باش و هر آن خودت را در محضر حضرت زینب بدان... حضرت زینب بیش از تو مصیبت دید. پدر عزیزم همیشه و در همه حال الگوى زندگی و مردانگی ام تو بوده و هستی، اگر روزی خبر شهادتم را دیدی، زمانی را در مقابل خود فرض کن که حسین بن علی در کنار جگر گوشه اش علی اکبر حاضر شد... داغ تو بیشتر از داغ اباعبدالله نیست... پس صبور باش پدرم، می دانم سخت است اما می شود... مادر عزیزم ام البنین علیهاالسلام 4جوان خود را فدای حسین و زینب کرد و خم به ابرو نیاورد. حتی زمانی که خبر شهادت پسرانش را به آن دادند باز از حسین سراغ گرفت؛ پس اگر روزی خبر شهادتم را شنیدی، همچون ام البنین صبورانه و با افتخار فریاد بزن که مرا فدای حسین و حضرت زینب کرده ای و مبادا با بی تابی خود دل دشمن را شاد کنید... برادر عزیزم اگر روزی مرا در لباس شهادت دیدی آن لحظه ایی را به یاد بیاور که اباعبدالله بر بالین عباس ابن علی حاضر شد و داغ برادر کمرش را خم کرد... مبادا ناسپاسی کنی، مبادا به هدیه ایی که تقدیم اسلام کرده اید شک بیاورید... خواهران خوبم لحظه ی وداع با شما و مادرم و پدرم مرا به یاد آن لحظه ایی انداخت که اهل حرم حضرت علی اکبر را راهی میدان جنگ می کردند؛ پس اگر من هم رو سفید شدم غم و غصه و اشک و ناله خود را فدای علی اکبر کنید و مبادا داغ خود را از داغ دل اهلحرم بیشتر بدانید... پسر عزیزم، علی جان... ببخشید اگر قد کشیدنت را ندیدم و مرد شدنت را نظاره نکردم... سعی کن راه مرا ادامه بدهی... سعی کن کاری کنی که سرانجام آن به شهادت ختم شود... پدر و مادر همسر عزیزم... همیشه شما را همچون پدر و مادر واقعی خودم می دانستم و خوشحال ام که سرنوشتم با حضور در خانواده شما رقم خورد... به شما هم جز صبر و تحمل چیز دیگری سفارش نمی کنم، همیشه یاد داشته باشید علی اکبر حسین هم تازه داماد کربلا بود... از همه میخوام این رو سیاه را حلال کنید، اگر حقی از کسی ضایع کردم، اگر غیبتی پشت سر کسی کردم، اگر دلی را رنجاندم، اگر گناهی از من سر زد؛ حلالم کنید... اگر شهید شدم تا جایی که اجازه داشته باشم؛ شفیعتان خواهم بود. اما چند وصیت کلی: از ولایت فقیه غافل نشوید و بدانید من به یقین رسیدم که امام خامنه ای نائب بر حق امامزمان است. از همه ی خواهران عزیزم و از همه ی زنان امت رسول الله می خواهم روز به روز حجاب خود را تقویت کنید، مبادا تار مویی از شما نظر نامحرمی را به خود جلب کند؛ مبادا رنگ و لعابی بر صورتتان باعث جلب توجه شود؛ مبادا چادر را کنار بگذارید...همیشه الگوی خود را حضرت زهرا و زنان اهل بیت قرار دهید؛ همیشه این بیت شعر را به یاد بیاورید آن زمانی که حضرت رقیه سلام الله خطاب به پدرش فرمودند: غصه ی حجاب من را نخوری بابا جان چادرم سوخته اما به سرم هست هنوز... از همه ی مردان امت رسول الله می خواهم فریب فرهنگ و مدهای غربی را نخورید؛ همواره علی ابن ابی طالب امیرالمومنین را الگو و پیشوای خود قرار دهید و از شهداء درس بگیرید... خودتان را برای ظهورامامزمان روحی لک الفدا و جنگ با کفار به خصوص اسرائیل آماده کنید که آن روز خیلی نزدیک است. همیشه برای خدا بنده باشید که اگر این چنین شد بدانید عاقبت همه ی شما به خیر ختم می شود... مقداری حق‌الناس به گردن دارم که عاجزانه می خواهم برایم ادا کنید... - یک میلیون تومان به مادر بزرگ پدری بدهکارم - مقداری بدهی به برادر محسن همتی ها بابت محصولات فرهنگی و کار های دیگر بدهکارم - 32هزارتومان به اضافه مقداری سربند به پایگاه شهدای بنیاد امیرآباد بدهکارم - اگر برایتان مقدور بود به مقدار یک ماه نماز و روزه برایم ادا کنید که اگر خدایی ناکرده گهگاهی از روی خطا نمازی قضا کردم و یا روزه ایی از دست دادم جبران شود... اللهم عجل لولیک الفرج اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی مِنْ أَنْصَارِهِ وَ أَعْوَانِهِ وَ الذَّابِّینَ عَنْهُ وَ الْمُسَارِعِینَ إِلَیْهِ فِی قَضَاءِ حَوَائِجِهِ وَ الْمُحَامِینَ عَنْهُ وَ السَّابِقِینَ إِلَى إِرَادَتِهِ وَ الْمُسْتَشْهَدِینَ بَیْنَ یَدَیْه‏ آمین ١٣٩٦/٤/٢٧ محسن حججی انتهای پیام/ منبع:تسنیم انتهای پیام/ وصیتنامه شهید حججی اشتراک گذاری https://www.yjc.ir/00QGl1 اخبار پیشنهادی مشاهدات تکان دهنده مردی که پس از مرگ زنده شد! ناگفته‌های یک شاهد عینی حمله تروریستی به مجلس/ ماموران امنیتی فکر کردند داعشی هستم! استقلال در آستانه حذف از لیگ قهرمانان آسیا رکوردشکنی کمیته امداد ضدانقلاب را به تکاپو انداخت+تصاویر بشار اسد: اگر احساس کنیم ایران نیاز به پایگاه نظامی در سوریه دارد در این زمینه تردید نخواهیم کرد خرید سکه از ترس گران شدن!/ عوامل روانی چقدر در قیمت سکه تأثیرگذار است؟ گل محمدی:دلایل جدایی ام را در نشست خبری مطرح می کنم تماشای جام جهانی به قیمت دقیقه‌ای ۸۱ میلیون تومان از پول بیت المال! مشاهدات تکان دهنده مردی که پس از مرگ زنده شد! ناگفته‌های یک شاهد عینی حمله تروریستی به مجلس/ ماموران امنیتی فکر کردند داعشی هستم! استقلال در آستانه حذف از لیگ قهرمانان آسیا رکوردشکنی کمیته امداد ضدانقلاب را به تکاپو انداخت+تصاویر مطالب مرتبط آخرین خواسته پدر شهید محسن حججی از فرزندش+ فیلم شهید محسن حججی متعلق به همه ملت ایران و امت اسلامی است مداحی جواد مقدم برای شهید حججی +صوت رهبر انقلاب به همسر شهید حججی چه گفتند؟ + فیلم قرائت وصیت‌نامه شهید حججی از زبان خود شهید در مراسم تشییع در میدان امام حسین(ع)+فیلم نحوه شهادت حججی به او الهام شده بود برچسب ها اخباروبگردی ، وصیت نامه شهید حججی ، شهید مدافع ح نظرات بینندگان انتشار یافته: ۱۹در انتظار بررسی: ۰ ناشناس||۲۱:۰۰ - ۱۳۹۶/۱۱/۱۷ 0 0 پاسخ خوشابه سعادتت محسن برادر شهیدم مایع افتخار ایران.براعاقبت به خیری ماهم دعا کن........ تنها و آواره ||۱۶:۱۴ - ۱۳۹۶/۱۰/۲۸ 0 0 پاسخ ای ‌شهید مارا هم به آرزویمان برسان ناشناس||۱۶:۴۴ - ۱۳۹۶/۰۹/۰۷ 0 0 پاسخ خوشابحالت ناشناس||۱۴:۲۶ - ۱۳۹۶/۰۷/۲۸ 0 0 پاسخ خدابیامرزه محیا||۰۹:۵۲ - ۱۳۹۶/۰۷/۱۸ 0 0 پاسخ من عاشق اسم محسنم ازسنین کودکی پس زمانی ک اسم این شهیدروشنیدم بااینکه ب همه مدافعین حرم وشهدا ارادت خاصی دارم اما دلم لرزید انقدگناهکارم ک خجالت میکشم مثل این دوستان حتی دعای شهادت کنم . برادرمن دقیقا همسن همین شهید هستش ودلش میخواست بره ومدافع حرم بشه اما نشد وقتی بحثشومیکردمن چن دقیقه ای اشک میریختم ودوس نداشتم بره وشهید بشه چون نمیتونستم دوریشو تحمل کنم حالا من کجاو حضرت زینب کجا ن ن ن اشتباه شدمن کجاوصبر همسراین شهید کجا چ برسه ب حضرت زینب..... وااای خدایا خطشم شبیه ب خط برادرمه..... زهرا حسینی ||۱۴:۳۴ - ۱۳۹۶/۰۷/۰۸ 0 0 پاسخ خوش به سعادتش وا قعا خوش به سعادتش به آرزوش رسید مریم||۰۱:۳۶ - ۱۳۹۶/۰۷/۰۸ 0 0 پاسخ روحت شاد شهید بزرگوار راهت پر ره رو .ان شاالله به حق اباالفضل نابودی داعش ملعون رو به زودی ببینیم ناشناس||۰۳:۳۵ - ۱۳۹۶/۰۷/۰۷ 0 0 پاسخ خدا بیامرزدش روحش شاد ناشناس||۰۲:۵۴ - ۱۳۹۶/۰۷/۰۷ 0 0 پاسخ یا حسین شهید خوشا به سعادتشون بدا به حال ما سجاد||۰۲:۲۱ - ۱۳۹۶/۰۷/۰۷ 0 1 پاسخ محسن جان خیلی مردی خیلی ناشناس||۰۱:۰۸ - ۱۳۹۶/۰۷/۰۷ 0 0 پاسخ اللهم عجل لولیک الفرج (شهادتت مبارک انشاالله وقتی حضرت مهدی (عج) ظهور میکنند جزو سیصدوسیزده نفرفرماندهان سپاهشان باشید اجرکم عندالله. سجادغفاری||۰۰:۵۱ - ۱۳۹۶/۰۷/۰۷ 0 1 پاسخ روسفیدمون کردی شهید.برای ماهم دعاکن سلام ماروبه امام حسین برسان بگواجازه بده بریم کربلازیارتش وصال ||۲۳:۴۲ - ۱۳۹۶/۰۷/۰۶ 0 0 پاسخ خدای من، فقط شهادت....خدایا من اگه شهید نشم میمیرم......... ناشناس||۲۱:۴۳ - ۱۳۹۶/۰۷/۰۶ 0 2 پاسخ خدایا میشه بندگی ما را هم تضمین کنی نفيس||۱۷:۴۲ - ۱۳۹۶/۰۷/۰۶ 0 2 پاسخ هي خداااا منم دلم ميخاد شهيد شم ناشناس||۱۵:۱۱ - ۱۳۹۶/۰۷/۰۶ 0 3 پاسخ یعنی میشه من و هرکی که دوست داره شهید بشه هم به این درجه برسیم.خدایا قسمت میدم کمکمون کن و دست نا را هم بگیر! ناشناس||۱۲:۵۳ - ۱۳۹۶/۰۷/۰۶ 0 4 پاسخ بابا این فرشته ی زمینی از همه چی با خبر بود...لا اله الا الله. ناشناس||۱۲:۳۷ - ۱۳۹۶/۰۷/۰۶ 0 2 پاسخ یاحسین ناشناس||۱۲:۳۲ - ۱۳۹۶/۰۷/۰۶ 0 5 پاسخ پسر عزیزم، علی جان... ببخشید اگر قد کشیدنت را ندیدم و مرد شدنت را نظاره نکردم... سعی کن راه مرا ادامه بدهی... سعی کن کاری کنی که سرانجام آن به شهادت ختم شود... ارسال نظر نام: ایمیل: * نظر: کليه حقوق اين سايت متعلق به باشگاه خبرنگاران بوده و استفاده از مطالب آن با ذکر منبع بلا مانع است. طراحی و تولید: ایران سامانه

#احکام #فطریه ?سوال: آیا جایز است زکات فطره را به عنوان هدیه، به خویشاوندان آبرومند و مستحق داد؟ ✅پاسخ: میتواند به عنوان هدیه بدهد و لازم نیست به او بگوید زکات فطره است؛ ولی باید در نیت قصد زکات کند. @esteftaate_rahbar کانال استفتائات رهبر

 با قبولی طاعات وعبادات همه روزه داران، مبلغ زکات فطریه ماه رمضان سه کیلو برنج،کشمش ،خرما وامثال اینهاست وقیمتی که برای گندم اعلام شده در تهران ۸هزار تومان وبرای شهرستانها مبلغ کمتر به عنوان مثال ۷ هزار تومان است   

زکات فطره زَکات فِطره یا زکات فطر که در فارسی معمولاً به آن فطریه می‌گویند، عملی واجب در فقه اسلام به معنای پرداخت مقداری از مال با مقدار و کیفیتی خاص به مستمندان به مناسبت عید فطر. مقدار زکات فطره برای هر نفر ـ بر مبنای خوراک غالب ـ یک صاع (حدود سه کیلوگرم) از گندم، جو، خرما و کشمش یا معادل قیمت آن است. پرداخت زکات فطره بر سرپرستان خانواده‌ که فقیر نیستند، واجب است. زمان پرداخت آن، قبل از نماز عید فطر یا قبل از ظهر عید فطر است. موارد مصرف این زکات نیز همانند زکات مال است. بر اساس روایات، پرداخت زکات فطره تکمیل‌کننده روزه، باعث قبولی آن، موجب حفظ انسان از مرگ در آن سال، و تکمیل‌کننده زکات مال است. معنای فطره فطره چند معنا دارد: به معنای خلقت؛ یعنی هیئت و صورت مخلوق، که در این صورت مراد از زکات فطره زکات خلقت خواهد بود. به این اعتبار به زکات فطره زکات بدن نیز گفته می‌شود؛ زیرا موجب سلامت جسم از آفت‌ها می‌گردد. به معنای اسلام: در این صورت مراد از زکات فطره، زکات اسلام است. تناسب بین زکات فطره و اسلام از این جهت است که زکات از ارکان و شعائر اسلام به شمار می‌رود. به معنای افطار، مقابل روزه: معنای زکات فطره، زکات افطار از روزه خواهد بود.[۱] در روایات از امام صادق(ع) درباره آیه «‌قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَکیٰ»[۲] (رستگار شد کسی که زکات داد) پرسیدند. فرمود: «کسی که فطریه را بپردازد» گفتند: «وَ ذَکرَ اسْمَ رَ بِّهِ فَصَلَّیٰ»[۳] (و نام پروردگارش را یاد کرد، پس نماز خواند)؟ فرمود: «کسی که به صحرا رفت، پس نماز خواند».[۴] امام صادق(ع) فرمود: از کمال روزه، پرداخت زکات (یعنی فطریه) است، همان‌گونه که صلوات بر پیامبر(ص) از کمال نماز است، چرا که هر کس روزه بدارد، اما زکات نپردازد، اگر به عمد ترک کرده باشد، برای او روزه‌ای نیست، و نیز کسی که صلوات بر پیامبر(ص) را ترک کند، نمازی برای او نیست. خدای متعال، پیش از نماز، زکات را گفته و فرموده است: «‌قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَکیٰ وَ ذَکرَ اسْمَ رَ بِّهِ فَصَلَّیٰ»[۵] (رستگار شد کسی که زکات داد و نام پروردگارش را یاد کرد، و نماز خواند)[۶] امام علی(ع) می‌فرماید: «هر کس زکات فطره را بپردازد، خداوند به سبب آن، آنچه را از زکات مالش کاسته است، کامل می‌سازد».[۷] امام صادق(ع) فرمود: هر کس روزه‌داری خود را با سخن شایسته یا کار شایسته به پایان برساند، خداوند روزه او را قبول می‌کند». گفتند‌ ای پسر پیامبر خدا(ص) سخن شایسته چیست؟ فرمود: «شهادت‌دادن به این که جز خداوند، معبودی نیست؛ و کار شایسته، پرداخت زکات فطره است».[۸] امام صادق(ع) به وکیل خود متعب فرمود: «برو و برای تمام کسانی که هزینه آنان بر عهده ماست، فطره بده و هیچ کدام را ترک مکن؛ زیرا اگر کسی را ترک و فراموش کنی، می‌‏ترسم فوت شود». معتب پرسید: فوت چیست؟ امام(ع)فرمود: «مرگ».[۹] حکم تکلیفی زکات فطره از واجبات عبادی است؛ از این رو، هنگام ادای آن قصد تقرب به خدا شرط صحت آن است.[۱۰]

انجام کارهای منزل بر دوش چه کسی است؟ به فتوای امام ره وظیفه شرعی زن است یا شوهر؟ ارسال به دوستان Facebook Twitter Google+ گرچه بین زن و مردی که ازدواج می کنند، به طور طبیعی انتظار می رود که قبل یا بعد از آن یک نوع مودت و دوستی متقابل و رابطه اخلاقی مبتنی بر احترام بر قرار شده و در طول زندگی مشترک استمرار یافته و تقویت گردد؛ لیکن پیدایش و عدم پیدایش آن، لازمه ازدواج که یک پیوند شرعی و حقوقی است، می باشد و نه قهری آن. آن چه وجود آن دائر مدار تحقق نکاح می باشد حقوق متقابلی است که زن و مرد به واسطه ازدواج نسبت به یکدیگر پیدا می کنند و باید به رعایت آن ملزم و پایبند باشند. موازین اخلاقی و مقررات حقوقی چه در کانون خانواده و چه در عرصه زندگی، هر یک نقش و ارزش خود را دارد. به همین جهت اگر ازدواج و زندگی مشترک در یک قالب شرعی و مسؤولیت و تعهد متقابل شکل گرفته و آغاز می شود، در سایه محبت و دلدادگی، سجایای اخلاقی زن و مرد و مدارا و گذشت آنان است که شیرین، پر ثمر و قابل پذیرش و دوام می گردد. ... توضیحات کارشناس: گرچه بین زن و مردی که ازدواج می‌کنند، به طور طبیعی انتظار می‌رود که قبل یا بعد از آن یک نوع مودت و دوستی متقابل و رابطه اخلاقی مبتنی بر احترام بر قرار شده و در طول زندگی مشترک استمرار یافته و تقویت گردد؛ لیکن پیدایش و عدم پیدایش آن، لازمه ازدواج که یک پیوند شرعی و حقوقی است، می باشد و نه قهری آن. آن‌چه وجود آن دائر مدار تحقق نکاح می‌باشد حقوق متقابلی است که زن و مرد به واسطه ازدواج نسبت به یکدیگر پیدا می‌کنند و باید به رعایت آن ملزم و پایبند باشند. موازین اخلاقی و مقررات حقوقی چه در کانون خانواده و چه در عرصه زندگی، هر یک نقش و ارزش خود را دارد. به همین جهت اگر ازدواج و زندگی مشترک در یک قالب شرعی و مسؤولیت و تعهد متقابل شکل گرفته و آغاز می‌شود، در سایه محبت و دلدادگی، سجایای اخلاقی زن و مرد و مدارا و گذشت آنان است که شیرین، پر ثمر و قابل پذیرش و دوام می‌گردد. زن و مردی که آرامش و آسایش خویش و سعادت و موفقیت در زندگی را از مسیر مشترک می‌بینند و دنبال می‌کنند هرگز پایبندی طرف مقابل به ارزش‌های اخلاقی را وسیله و زمینه‌ای برای نادیده گرفتن حقوق شرعی او و پشت گوش انداختن تعهدات خویش قرار نمی‌دهند. کما این که به خود اجازه نمی‌دهند استیفای حقوق خویش را از مسیر و به شیوه‌ای که مستلزم زیر پا گذاشتن اخلاق و بزرگ منشی است دنبال نمایند. این مقدمه بدان جهت است تا گفتگو در باره چگونگی مسؤولیت زن و مرد در باره امور منزل، همراه با توجه و اهتمام به فضیلت‌ها و ارزش‌های دیگر باشد. به هر حال سؤال مورد بحث یکی از اموری است که در کتاب نکاح و به هنگام بحث از حقوق و تکالیفی که زن و شوهر نسبت به هم دارند مطرح و در باره آن اظهار نظر می‌شود. انجام کارهای خانه بر زن‌ واجب نیست امام خمینی ره در تحریرالوسیله در این خصوص می‌فرماید: ... لا یتحقق النشوز بترک طاعته فیما لیست بواجبة علیها، فلو امتنعت من خدمات البیت و حوائجه التی لا تتعلق بالاستمتاع من الکنس أو الخیاطة أو الطبخ أو غیر ذلک حتى سقی الماء و تمهید الفراش لم یتحقق النشوز. (ج 2، کتاب النکاح، القول فی النشوز ) یعنی: نشوز در زن (که عبارت است از خروج او از اطاعت شوهر در اموری که بر زن واجب است ) به واسطه ترک کارهایی که انجام آن‌ها بر زن واجب نیست تحقق نمی‌یابد؛ پس اگر زن از امور منزل و حوائج مرد که به امور جنسی بین آن‌ها ارتباط ندارد، از قبیل جارو کردن یا خیاطى یا غذا پختن یا غیر این‌ها، حتى آب دادن و پهن کردن رختخواب، خوددارى نماید نشوز تحقق پیدا نمى‌کند. بنابر این: معلوم می‌گردد که به فتوای امام خمینی ره انجام هیچ یک از کارهای منزل واجب شرعی زنان نیست و مرد در این باره و نسبت به این امور حق فرمان به زن ندارد. پس اگر می‌بینیم که بسیاری از زنان مسلمان بار امور خانه را بر دوش گرفته و انجام می‌دهند، از فضل و بزرگواری و ناشی از روحیه محبت و همکاری و دلسوزی و خیرخواهی و خانمی آنان است. نه این‌که وظیفه شرعی و ناشی از الزامات عقد نکاح باشد. مرد می‌تواند در ضمن عقد ازدواج انجام کارهای منزل توسط زن را شرط کند البته همان‌طور که زن حق دارد در ضمن عقد ازدواج امور مباح و جایزی مثل وکالت در طلاق، اجازه خروج از منزل و مانند آن را شرط نماید برای مرد نیز چنین حقی وجود دارد. و بر اساس چنین حقی، همان‌گونه که در استفتاء ذیل آمده است، مرد می‌تواند به هنگام ازدواج و در ضمن عقد نکاح انجام کارهای منزل را بر زن شرط کند: س 56- هنگام عروسى با دخترى آیا مى‌شود شرط کنیم که مثلا «تو باید تا آخر عمر به مادرم خدمت کنى، یا مدّت زیادى با آنان به طور مشترک زندگى نمائى یا باید لباس و غذاى مرا تهیّه نمائى!» با اینکه در رساله آمده است که نمى‌توان زن را مجبور به کار منزل نمود؟ ج- در عقد مى‌توانند شرط کنند، ولى شرط وقت عروسى أثر ندارد. (استفتاءات امام خمینى؛ ج‌3، ص: 101 ) پس فقط در صورتی که مردی به هنگام ازدواج و در ضمن عقد نکاح چنین چیزی را شرط نموده باشد، عمل به این شرط شرعاً بر زن واجب و لازم است. 1392/11/05 . انتهای پیام /*

مقدمه بي شك اقتصاد در جهان امروز به يك اهرم بسيار قوي و قدرتمنددر پيشرو اهداف كشور ها تبديل شده است.به طوري كه خيلي موثر تر و اثربخش تر از هرچيزي در جهان امروز به اين مسئله توجه مي شود. حتي به عقيده عده كثيري از كارشناسان قوي تر از قدرت نظامي است و رفته رفته قدرت نظامي جاي خود را به قدرت اقتصادي مي دهد . در اين ميان كشور هاي استعماري به اهميت اين قضيه يي برده و در صدد برآمده اند كه با استفاده از اين هرم فشار، اهداف خود را پيش ببرند. مخصوصا كه امروز اقتصاد جهاني به صورت اقتصاد نوين در آمده است كه كشور هاي استعماري، سازو كار اين اقتصاد را به خوبي بدانند و خود را مجهز به علم اين اقتصاد كرده اند. اقتصاد نوين در سالهاي اخير وقايعي همچون جهاني شدن و رشد روزافزون فن‌آوري اطلاعات موجب پيدايش تحولات بنيادي در اقتصاد جهان شده است. نتيجه چنين تحولاتي شكل‌گيري اقتصادي است كه به ” اقتصاد نوين“معروف شده است. از مشخصات اصلي اين اقتصاد اين است كه در آن توليدات دانش‌محور هستند و اين توليدات دانش‌محور به گونه‌اي است كه نه تنها وسايل و تجهيزات اطلاعاتي و نرم‌افزار كامپيوتري را شامل مي‌شود بلكه خدماتي همچون اخبار, تفريحات و موزيك هم به صورت ديجيتالي ارائه مي‌شوند. اين حقيقت غيرقابل انكار است كه مشاركت در اقتصاد نوين به صورتي كاملاً‌ نامساوي ميان جوامع مختلف توزيع شده است. از معيارهايي كه غالباً‌ براي نشان دادن اين شكاف عنوان مي‌كنند ميزان دسترسي مردم به اينترنت است اگرچه شايد از نظر آمار وضعيت ايران از كشورهاي توسعه يافته و حتي برخي كشورهاي در حال توسعه بدتر باشد اما به صورت كلي مي‌توان گفت توسعه زيرساخت‌هاي اطلاعاتي و ارتباطي در ايران مخصوصاً‌ در مناطق شهري از متوسط كشورهاي در حال توسعه خيلي بهتر است. همانطور كه شاهد هستيم امكان دسترسي به اينترنت در بيشتر مراكز اداري و سازمانهاي دولتي فراهم است. همچنين دسترسي خصوصي به اينترنت هم از طريق كامپيوترهاي شخصي و خطوط تلفن و هم از طريق كافي‌نت‌هاي موجود در سطح شهر براحتي ممكن مي‌باشد. از نظر خطوط ارتباط از راه دور هم پيشرفت‌هاي چشمگيري صورت گرفته است به اين ترتيب كه حتي خيلي از روستاهاي كشور هم از امكان استفاده از خطوط تلفن ثابت و تلفن همراه بهره‌مند شده‌اند. اما سؤال اساسي اين است كه چرا با وجود توسعه تقريباً مناسب زيرساخت‌هاي اطلاعاتي و ارتباطاتي در كشور هنوز حركتي در جهت توليد كالا و خدمات مبتني بر دانش صورت نگرفته است؟ درست است كه اين زيرساختها كامل و بي‌عيب نيستند اما سطح كنوني توليدات كالا و خدمات از لحاظ بهره‌گيري از تكنولوژيهاي جديد در پروسة توليدات آنها حتي از زيرساخت‌هاي كنوني هم خيلي پايين‌تر است. ايجاد رابطه‌ي برابر اقتصادي و سياسي با كشورهايي كه از نظر اقتصادي و سياسي پرقدرت هستند نيز يكي از پيش‌شرط‌هاي مورد‌نيازِ است. روابط نابرابر با كشورهاي ديگر جهان بي‌شك به‌نفع منافع ملي ما نخواهدبود. داشتن روابط اقتصادي و سياسي خوب با كشورهايي كه از نظر اقتصادي و سياسي كم‌قدرت مي‌باشند اگرچه بي‌ضرر است، اما كمكي به پويايي اقتصاد كشور نمي‌كند. البته براي پويا‌كردن اقتصاد كه مزايايي براي ما دارد، امكان دارد مجبور به پرداخت هزينه‌هايي باشيم كه اين از محدوده‌ي علم اقتصاد خارج است. ارزيابي اين مزايا و هزينه‌ها كار اقتصاددانان است اما تصميم‌گيري درمورد پرداخت يا عدم پرداخت اين هزينه‌ها وظيفه‌ي سياستمداران است و نه اقتصاددانان... از ديدگاه اقتصادي در روابط اقتصادي بين‌الملل، منافع ملي يك كشور هنگامي افزايش مي‌يابد كه آن كشور در مبادلات بين‌المللي بيش از آن‌چه به خارج مي‌دهد از خارج دريافت‌كند. بنابر ديدگاه‌هاي اقتصاددانان بين‌الملل، به‌خصوص پربيش، به‌علت قدرت اقتصادي نابرابر بين كشورهاي صنعتي و كشورهاي درحال توسعه، رابطه‌ي مبادله – نسبت قيمت كالاهاي صادراتي به كالاهاي وارداتي– در طي زمان كاهش يافته است اما آيا منافع ملي حكم مي‌كند كه ما از مبادله‌ي كالا با خارج اجتناب‌كنيم؟ پاسخ اين سؤال منفي است. ايران براي ورود به بازار جهاني، نيازمند افزايش كمّي و كيفي محصولات صنعتي و خدمات مي‌باشد. افزايش كمّي، نيازمند سرمايه‌گذاري در جهت نوسازي كالاهاي سرمايه‌‌اي و پياده‌كردن تكنولوژي و روش‌هاي جديد توليد مي‌باشد. متاسفانه مسئله از خود بيگانه شدن يا به عبارتي باور به بيگانه داشتن كه بسيار خطرناك و منفور مي‌باشد در كشور ما به صورت اپيدمي در آمده است كه بايد با يك برنامه ريزي فرهنگي همه جانبه ازبين برود... هرچند برخي از توليدات داخلي از ظرفيت بالايي برخوردار است و حتي مي توان آنها را به دنيا معرفي كرد، اما متاسفانه برخي از مردم به دليل مشكلات فرهنگي ترجيح مي دهند محصولات مورد نيازشان را با مارك خارجي تهيه كنند و حتي براي اين منظور حاضرند پول بيشتري نيز پرداخت كنند. اين مشكل بزرگي است كه بايد با آن مقابله كرد. : براساس آمار وزارت كار، هر كالاي خارجي كه در كشور خريداري مي‌شود به همان نسبت فرصت اشتغال نيز از بين رفته و تعدادي كارگر بيكار مي‌شوند مردم با خريد هركالاي خارجي بازار آنها را رونق داده و بازار داخلي را كساد مي كنند بسياري از اين كالاها محصول شركت‌ها‌ي آمريكايي يا صهيونيستي هستند كه اگروارد سايت‌هاي آنها شويم، مي بينيم كه در آن‌ها به صراحت اعلام مي شود كه سود خريد اين كالاها مستقيما صرف توسعه شهرك‌هاي صهيونيستي مي‌گردد. اگر ايران و ساير كشورهاي اسلامي از واردات و خريد اين محصولات جلوگيري كنند بازار آنها فلج مي‌شود، در غير اين صورت ما به صورت منبع درآمدي براي رژيم صهيونيستي در آمده و منافع آنها را تامين خواهيم كرد. وقتي صدا و سيما كه يك رسانه ملي است و در دسترس همگان قرار دارد كالاهاي خارجي را در شكل و حجم گسترده تبليغ مي‌كند، طبيعتا مي‌تواند در گرايش مردم به استفاده از محصولات خارجي به جاي توليدات داخلي تاثير به سزايي داشته باشد. اهميت خريد كالاي ايراني سال هاست كه توسعه اشتغال و كاهش نرخ بيكاري در دستور كار دولت ها و در زمره شعارهاي مسئولان قرار داشته است. آرزوهاي بسيار و اقدامات اندكي نيز نثار اين چالش بزرگ شده است و در نهايت آنچه اكنون پيش روي ماست نرخ رسمي بيكاري 7/14% و به بياني ديگر وجود بيش از 5 ميليون نفر بيكار كه نه تنها اميدي به يافتن كار ندارند بلكه نگران افزايش تعدادشان و بدتر شدن اوضاع نيز مي باشند. اخيراً دولت دست به اقداماتي چون تخصيص بودجه و تعيين مسئولان براي مقابله با بيكاري زده است كه حتي با فرض درست بودن اقدامات (كه بسيار جاي ترديد است) تنها مي توان آن را به مثابه كمك هاي اوليه براي نجات يك مصدوم دانست نه درمان وي. يقينا اگر كمك اوليه درست به مصدوم نرسد نه تنها بخت وي براي بهبود كاهش مي يابد بلكه ممكن است بر وخامت وضع او نيز افزوده شود. اكنون اين سوال مطرح است كه چرا خواست دولت ها براي كاهش نرخ بيكاري و توسعه اشتغال تحقق نيافته است. يك پاسخ روشن به سوال اين است كه دولت بجاي برخورد با علت با معلول برخورد كرده است. مثلا با وضع قانون كار مانع خروج كارگران از واحدهاي توليدي شده است يا به بيكاران وام داده است كه مشغول كار شوند. درست اين بود كه بجاي توجه به بيكاران به كار توجه مي كرد و بجاي حمايت از بيكاران از كار و توسعه آن حمايت مي نمود. اگر كار ايجاد شود بيكار وجود نخواهد داشت و اگر كار ايجاد نشود بيكاري توسعه خواهد يافت و بيكاران افزوده خواهند شد حتي اگر در چمبره ديوان سالاري مخفي بمانند. كار، يعني فعاليت ثمربخش نيروي انساني در يك فرآيند كه حاصل آن ايجاد ارزش اقتصادي است. چيزي كه مردم حاضرند براي آن پول بدهند تا از آن بهره مند گردند. توليد، مهمترين فرآيندي است كه زمينه فعاليت نيروي انساني را براي آفرينش ارزش اقتصادي مهيا مي سازد توليد فرآيندي است كه مواد اوليه، دانش فني، ابزار توليد، انرژي و ديگر منابع طبيعي و فيزيكي را به مدد فعاليت فكري و عملي نيروي انساني مبدل به كالاهاي مفيد و ارزشمندي مي كند كه جامعه براي رفع نياز و ارتقاء سطح رفاه خود از آن ها بهره مي گيرد و در مقابل آن پول مي پردازد. عليرغم اين كه ظاهراً توليد با تكيه بر امكانات فيزيكي چون زمين و ساختمان و ماشين آلات سامان مي يابد اما در واقع و در مقياس ملي بيش از 76% از ارزش توليد، حاصل كار و تلاش و سهم و نقش نيروي انساني است با اين وصف خريد محصولات يعني خريد كار. وقتي كار خريدار داشته باشد خود توسعه مي يابد و وقتي كار توسعه مي يابد از سطح بيكاري كاسته مي شود. هر چه سطح فن آوري بالاتر و پيش رفته تر باشد سهم نيروي انساني در محصول بيشتر مي شود و به همين دليل است كه در كشورهاي صنعتي پيشرفته نرخ بيكاري بسيار پايين است زيرا محصولات با محتواي كار نيروي انساني به فروش مي رسد و بازار كار گرم مي شود و در نتيجه بيكاران جذب بازار مي گردند و نه تنها باري بر دوش توليد نيستند بلكه خود به صورت عاملي براي گسترش و غني سازي فرآيند توليد در مي آيند كه زمينه ساز نياز به نيروي كار بيشتر و بيشتر خواهد بود. با اين وصف تنها راه ايجاد اشتغال و كاستن از تعداد بيكاران فراهم آوردن زمينه توسعه توليد در داخل كشور است. توليد به معني واقعي آن افزودن ارزش اقتصادي بر نهاده هاي فرآيند توليد است كساني توليد كننده هستند كه در آفرينش ارزش اقتصادي سهم و نقش داشته باشند انسانهاي فرهيخته اي كه به مدد دانش، خلاقيت و تلاش خود خليفه واقعي خداوند در زمين هستند و كارشان آفرينش خير و منفعت براي خلق خدا است. براي افزايش اشتغال و مبارزه با فقر و بيكاري دولت وظيفه سنگين حمايت از توليد داخلي را بر عهده دارد و بايد از تمامي امكانات مادي و معنوي كه در اختيار دارد در جهت توسعه هر چه بيشتر توليد بهره گيرد. براي توسعه توليد لازم است دولت بر روي دو موضوع كار كند اول ايجاد شرايطي كه براي توليد داخلي خريدار كافي وجود داشته باشد به عبارت ديگر دولت بايد به گونه اي عمل كند كه قدرت خريد مردم براي خريد كالاي داخلي تقويت شود و براي خريد كالاي خارجي رقيب تضعيف گردد. يكي از موثرترين روش ها براي افزايش توان خريد كالاهاي داخلي اقدام بانك ها به تامين وام مورد نياز براي خريد محصولات داخلي است كه بهتر است با همكاري سه جانبه بانك، توليد كننده و مصرف كننده سامان دهي گردد. اكنون كه مردم عموما براي تامين وسايل مورد نيازشان نقدينگي كافي ندارند اگر از مجراي مناسبي نقدينگي تامين شود آنان ترجيح خواهند داد كه نيازشان را از طريق مزبور تامين كنند. اين كار بدون دخالت دلالان و واسطه ها انجام مي پذيرد و گردش سالم و پايداري را در كسب و كار داخلي سبب خواهد شد. هزينه ايجاد يك شغل براي مدت يك سال حدود 150 ميليون ريال است و با اجراي سيستم مناسب اعطاي تسهيلات به اشتغال و رونق توليد، خريد كالاهاي توليد داخل هم رونق مي يابد. اقدام دوم دولت بايد افزايش توان توليدكنندگان داخلي براي تأمين نياز مردم با كيفيت و قيمت مناسب باشد كه ازطرق زير امكان پذير خواهدبود. الف- حذف كليه قيود و موانعي كه هم اكنون در راه توسعه توليد داخلي وجود دارد: با اينكه بايد به صراحت اذعان شود كه دولت ظرف چندسال اخير اقدامات مهم و چشمگيري براي گسستن بندهاي گراني كه بر دست و پاي توليدكنندگان بود كرده است لكن هنوز تا وادي آزادي مطلوب راه درازي درپيش است. با همه تلاش ها و اقداماتي كه شده است هم اكنون تمامي منابع طبيعي، منابع مالي و انرژي و بخش عمده اي از مؤسسات و امكانات توليدي كشور دولتي است كه كلا پرهزينه و كم بهره است. امكاناتي كه مي توانست و مي بايد در خدمت رشد و شكوفايي توليد باشد امروز به گورستان فرصت هاي طلايي از دست رفته و مرداب تهديدهاي جدي و روزافزون بدل شده است. بخش عمده اي از امكانات و فرصت هاي خارج از سلطه دولت نيز عموما بر اثر سياست ها و اقدامات دولت در چنگال دلالان، بازارسالاران و رانت خواران گرفتار است به گونه اي كه توليد ملي عملا محروم از همه مواهب و درگير با همه مصائب، توان تحرك و پويايي را از دست داده است. لذا ضروري است كه دولت اقدامات جدي و سريع در جهت خصوصي سازي، مقررات زدايي و تغيير نگرش كارگزاران از تصدي گري و حاكميت مطلق به مشاركت و نظارت انجام دهد. ب- ايجاد انگيزه سازنده و خلاق در عوامل توليد: عوامل توليد بنابر آنچه اشاره شد اكنون سرخورده و نگران و كم انگيزه در گرداب مشكلات دست و پا مي زنند. بسيار ضروري است كه با حمايت هاي معنوي و با آشكاركردن نقش حياتي اين عوامل در حفظ حيات و استقلال كشور در آنان روحيه مقاومت و انگيزه تلاش ايجاد گردد. ج- ايجاد تسهيلات فيزيكي و معنوي براي افزايش توان توليد داخلي. براي افزايش توان پايداري و پويايي توليد داخلي اقدامات زير ضروري است. 1- اصلاح مقررات و قوانين ضد توليد مانند قانون كار، مقررات مربوط به عوارض متعدد، تأمين اجتماعي و... 2- فراهم كردن زمينه مناسب براي خريد كالاهاي توليد داخلي به صورت اقساطي از طريق بانكها 3- اجراي مقررات استاندارد كلي براي جلوگيري از ورود كالاهاي نامرغوب و نامنطبق با استانداردهاي مورد قبول. 4- تشويق توليدكنندگاني كه كيفيت محصولات خود را ارتقا مي دهند و تنبيه آنان كه به ارتقاء كيفيت بي توجه هستند. 5- لغو تمام معافيت هاي گمركي مانند بازارچه هاي مرزي، تعاوني هاي مرزنشينان، بندر خرمشهر، مناطق آزاد، كالاي همراه مسافر و مجوزهاي خاص. 6- دادن كمك و يارانه به مرزنشينان براي خريد داخلي براي مصرف خود و صدور به خارج. 7- اجراي دقيق و كامل و بدون قيد و شرط قانون ممنوعيت خريد محصولات خارجي كه توليد مشابه داخلي دارند توسط سازمان هاي دولتي و وابسته به دولت. 8- بسيج امكانات فرهنگي و تبليغاتي براي حمايت از توليد داخلي ازطريق مصرف محصولات ساخت داخل. 9- جلوگيري از قاچاق كالا كه در حال حاضر از مجاري مختلف و تحت عناوين گوناگون صورت مي پذيرد. 10- رفع موانع موجود در راه سرمايه گذاري خارجي ازطريق اصلاح مقررات موجود و تطبيق آنان با قانون جديد همزمان با اصلاح نگرش مسئولان به امر سرمايه گذاري خارجي. گامهای دست یافتن به فرهنگ مصرف کالای ایرانی واقعیت آن است که چه بخواهیم و چه نخواهیم گرایش به سمت مصرف کالاهای خارجی در کشور ما وجود دارد و آثار و عوارض سوء آن در همه جنبه های اقتصادی و اجتماعی و فرهنگی کشور قابل مشاهده است . برای اصلاح این عادت ناپسند باید دست به دست هم بدهیم و از راه های درست وارد شویم تا تحقق کامل اهداف جهاد اقتصادی را شاهد باشیم. . شاید اصلی ترین گامهای دست یافتن به این هدف را بتوان به صورت زیر خلاصه کرد : * دست از کالای ایرانی برنداریم تاکید بر مصرف کالای ایرانی ، فقط توصیه ای برای مصرف کنندگان نیست . بلکه تولید کننده هم باید با ارائه کیفیت برتر و قیمت پایین تر ، اجاره ندهد که مشتریان به کالای خارجی تمایل پیدا کنند . تولید کننده باید مصرف کننده را محترم بشمارد و کالای مرغوب به اوبدهد و مصرف کننده هم باید تا جنس ایرانی هست ، جنس خارجی نخرد . البته به این معنای آن نیست که مردم ، چشم بسته کالای نامرغوب و گران بخرند . بلکه منظور این است که مشتریان ضمن خرید کالای داخلی ، عیب و ایراد آن را هم بگیرند ، انتقاد کنند و به تولید کنندگان داخلی برای بهبود کیفیت فشار بیاورند ولی دست از کالای ایرانی برندارند و از سوی دیگر همه دستگاههای اجرایی و تصمیم گیر باید از تولید داخلی و تولید کننده ایرانی حمایت جدی نمایند. * خرید کالای ایرانی ؛ افتخار ملی در مبارزه با عادت زشت خرید کالای خارجی باید از همه راه کارهای فرهنگی ، سیاسی ، اقتصادی ، حقوقی ،جزایی و ..... بهره جست و به یاد داشت این پدیده، یک پدیده چند بعدی است و مبارزه باید همه ابعاد آن را فرابگیرد . در این مبارزه باید از کار فرهنگی ، تبلیغات و آماده سازی فکر و رفتار نوجوان و حتی کودکان بهره جست و از تاثیر رسانه های دیداری و شنیداری و مکتوب برای اصلاح رفتار اجتماعی استفاده کرد . در این میان آموزش و پرورش ، وزارت ارشاد ، صداو سیما، دستگاههای آموزش عالی ، مطبوعات و.... می توانند نقش مهم و ارزنده خود را در این راه ایفا کنند تا ایرانی با افتخار از کالای ایرانی استفاده کند . * خرید کالای خارجی – نابودی فرصت های شغلی وزارت بازرگانی به همراه سایر دستگاه های مسئول باید با شناسایی کالاها ی خارجی که به لحاظ کیفیت از کالاهای داخلی برتر نیستند در سطح بازارهای کشور و با اتخاذ سیاست های مناسب گمرکی عملاً جلوی فروش آن را بگیرد؛ چرا که خرید کالاهای خارجی برابر است با نابودی فرصتهای شغلی و اگر کالاهای خارجی به وفور عرضه نشود خرید آن نیز کاهش می یابد . * خرید کالای ایرانی ، تشویق اقتصاد ملی کسی که می خواهد برای راه اندازی صنعت ، کشاورزی و یا دامپروری سرمایه گذاری کند ، باید مطمئن باشد که با ورود افراد متقلب و متخلف به بازار و واردات بی رویه کالای خارجی ، تولید او تحت فشار رقابت ناسالم ، به تعطیلی نخواهد کشید . بازرگان و تاجری که سرمایه خود را به بازار می آورد .باید مطمئن باشد که با واردت کالای خارجی یا ورود اجناس تقلبی به بازار توسط سود جویان وقاچاقچیان ، ورشکست نمی شود . مصرف کننده ای هم که بازار می رود می خواهد ، مطمئن باشد که در کیفیت و قیمت ، سرش کلاه نمی گذارند . لازمه همه اینها نظارت دقیق دولت است . در کشور هایی که اقتصاد قوی دارند . حتی انجام معاملات کوچک به دور از دید دولت ، امری غیر ممکن است اما در کشورهایی که اقتصاد ضعیف دارند به راحتی می توان حتی با چمدان ،انبوه پول نقد را جابجا وبا آن معامله مخفی ترتیب داد ! * همه با هم کالای ایرانی برای ریشه کن کردن عادت مصرف کالای خارجی در کشور ، نمی توان همه چیز را به حال خود رها کرد و اجازه داد فساد فراگیر شود ، آن وقت با استفاده از زور و مجازات به برخورد با آن پرداخت . همه دستگاههای دولتی وظیفه دارندد با اقدامات پیشگیرانه ،اجاره شکل گیری تخلف را ندهند ودامنه ورود قانونی و غیر قانونی(قاچاق) کالای خارجی را محدود کنند ، در آن صورت هر چند نمی شود برخورد قضایی و انتظامی را تعطیل کرد،ولی طبیعی است که این برخوردها چاره ساز نخواهد بود . * بازدارندگی و پاسداری از حقوق مصرف کنندگان سیاست های بازدارنده در زمینه ورود کالای خارجی غیر ضرور به کشور نه تنها باید قاطعانه اجرا شود ، بلکه باید بازدارنده باشد تا متخلفان بزرگ و مفسدان اقتصادی دانه درشت که با واردات بی رویه و سودجویانه ضربات کاری رابه اقتصاد کشور و روند جهاد اقتصادی وارد می کنند، در امان باشند و با هزار ترفند ، این قوانین را دور زده و به مقاصد خود برسند. آنچه مسلم است بازدارندگی به نوعی حمایت و پاسداری از حقوق مصرف کنندگان است. * حمایت از کالای ایرانی ، پاسداری از اقتصاد ملی اگر می خواهیم مردم به خرید کالای خارجی عادت نکنند، باید از کالای ایرانی به طور بی شائبه حمایت کنیم چرا که حمایت از تولیدات داخلی پاسداری از اقتصاد ملی و تداوم راه شهیدان است ؛ لذا ابتدا دولت باید دامان خودش را از آلودگی به معضل خرید کالای خارجی و ترجیح آن بر تولیدات داخلی پاک نگه دارد و با نهایت پاکی ، سلامت و درستکاری عمل کنند. دستگاه های مسئول باید با رسیدگی به موضوع مشکلات تولید کنندگان و معیشت کارگران زمینه های لازم برای تولید کالای ایرانی با کیفیت را فراهم کنند. * مصرف کالای خارجی – بی کاری جوانان ایرانی کنترل مرزها به عنوان مبدا ورود کالای خارجی و قاچاق ، همیشه به عنوان رکن در راه تحقق این موضوع محسوب می شود . رسیدگی به وضع زندگی مردم مرزی بسیار مهم است . نباید اجاره داد مرزنسینان ما در محرومیت باقی بمانند و به ابزار دست قاچاقچیان تبدیل شوند .که خود باعث محروم تر شدن آنان می شوند و نباید با مصرف کالاهای خارجی که منجر به بی کار شدن جوانان ایرانی می شود به محرومیت جوانان مرزنشین دامن زد بلکه با ایجاد مشاغل متعدد در روستاهای مرزی باید جلوی روز اوردن مردم به قاچاق را بگیریم . در مرزهای دریایی هم ، تردد وسایل باید ساماندهی شود و مثل رفت و آمدهای هوایی و جاده ای منظم شود تا بی انضباطی ها و تخلفات قابل پیگیری باشند . همه دستگاه ها باید هماهنگ حرکت کنند و اجازه ندهند متخلفان از شکاف های میان آآنان استفاده کنند همه دستگاهها باید سلیقه ها را کنار بگذارند و بر اساس یک دستورالعمل رفتار کنند . حتی اگر تصمیمی از نظر آنها اشتباه است و یا با سلیقه آنان موافق نیست ، وقتی همه یکپارچه عمل کنند ، غلط یا درستی آن تصمیم خیلی زود روشن می شود . همه باید بدانند که راه اصولی مبارزه با مصرف بی رویه کالاهای خارجی و مقابله صحیح با بحرانهای بیکاری ، مصرف کالای داخلی است که اشتغال فرزندانمان و از بین رفتن بیکاران جامعه را تضمین می نماید . * مصرف کالای ایرانی و رسالت دستگاه های فرهنگی و رسانه ها آگاهی های لازم باید به مصرف‌کننده ارائه شود . او باید بداند مصرف کالای خارجی سلیقه‌ای شخصی نیست .بلکه به معنای بیکار شدن جوان ایرانی وپدید آمدن مشکلات همراه آن است . در آموزش وپرورش ایران باید برنامه‌ریزی شود تا با افزایش دانش فراگیران ، اطلاع او از هویت فرهنگی و منافع ملی افزایش یابد . متاسفانه بسیاری از لوازم‌التحریر دانش‌آموزان ایرانی از خارج وارد می‌شود . این به آن معناست که ایرانی از کودکی می آموزد کالای خارجی استفاده کند . در رادیو و تلویزیون باید محدودیت‌های بیشتری برای تبلیغات کالاهای خارجی اتخاذ شود .تا رسانه‌ی ملی کارکردی ضد توسعه‌ی ملی نداشته باشد. به یاد داشته باشیم قاچاق کالا یکی از موانع توسعه در ایران است . فرهنگ شهروندان باید به‌گونه‌ای تغییر کند که هر شهروند بداند مصرف کالای قاچاق به معنای بیکاری جوان ایرانی است . * اصلاح قوانین مالیاتی و گمرکی متاسفانه در برخی موارد نظام مالیاتی کشور از تولید مالیات می گیرد اما فعالیت‌های واسطه‌ای و دلالی مالیات نمی‌پردازد. یافتن راهکاری برای اخذ مالیات از سرمایه و درآمد باید مورد توجه قرار گیرد .در این زمینه همچنین باید حقوق گمرکی کالاهای تجملی و کالاهایی که مشابه آن در ایران تولید می شود افزایش یابد . * رسالت شخصی مسئولان مسئولین کشور باید همواره به یاد داشته باشند که بر اساس حدیث شریف « الناس علی دین ملوکهم» الگوی مردم هستند . بنابراین ساده زیستی واستفاده از کالای ایرانی و اجتناب از خرید کالای خارجی و انعکاس مناسب این رفتارخود به افکار عمومی جامعه و التزام عملی به مصرف کالای داخلی در کنار توصیه زبانی به مردم از جمله وظایف تک تک آنهاست که می تواند به فرهنگ سازی در این زمینه کمک شایانی نماید. * تقویت روحیه خودباوری در ملت و جوانان خودباوری در بین جوانان ایرانی باید افزایش یابد و اعتقاد همه جانبه به این شعار که « ما می توانیم» و اینکه ایرانی می تواند هر کالایی را تولید کند باید در نظام آموزشی وصنعتی کشور نهادینه شود . * کاهش صادرات نفت و مواد خام صدور مواد خام بویژه گاز ونفت کشور باید در یک برنامه ی زمان‌بندی شده متوقف شود و یاتاحد ممکن کاهش یابد .وبا استفاده از این منابع کالاهایی با ارزش افزوده تولید شود . از سوی دیگر صنایع ایران باید تا حد ممکن درونی شود . یعنی کارخانه ها و شرکت های ایرانی نیازهای خود را از داخل تامین نمایند . * حمایت از کالای با کیفیت داخلی و اشتغالزا ایرانیان به تولید محصول باکیفیت شهره بوده‌اند . اما متاسفانه در روزگار ما منافع زودگذر باعث شده برخی از تولیدکنندگان از کیفیت کالای خود بکاهند .تشویق تولیدکنندگان کالای باکیفیت در کنار صادرکنندگان باید بیش از گذشته مورد توجه قرار گیرد . باید از کالاهایی که اشتغال زیاد تولید می‌کند حمایت کرد .مثل صنایع دستی . زیرا حدود 10 میلیون ایرانی یا به صورت دائم ویا فصلی از این صنعت ارتزاق می‌کنند. به‌ویژه در مناطق روستایی. عدم حمایت از صنایع دستی باعث بیکاری آنها و خالی شدن روستاها از جمعیت می شود به یاد داشته باشیم مصرف کالای خارجی متضرر شدن کشور از ورود این کالاها، بیکاری چند میلیون نفر از جوانان کشور، بالا رفتن خطرات امنیتی در کشور، تعطیلی کارخانجات و بروز ناهنجاری‌های اخلاقی، نارضایتی از میزان اندک حقوق و مزایا در خانواده‌های کارگران و رکود اقتصادی را در پی خواهد داشت.پس بیایید همه با هم کالای ایرانی مصرف کنیم. نتيجه: بنابر اين پر واضح است كه استفاده از كالاهاي امريكايي نه تنها سود سرشاري را به جيب آنها سرازير مي كند بلكه رفته رفته اقتصاد كشور ما را نيز وابسته به خود مي كند و كشوري كه از نظر اقتصادي وابسته باشد از نظر سياسي نيز وابسته خواهد شد و تبديل به يك مستعمره كامل خواهد گرديد. كشور عراق نمونه كامل يك كشوري است كه تحت سيطره امريكا در آمده و هر روز شاهد قتل و خون دريزي و تخريب اين كشور و به يغما رفتن سرمايه هاي نفتي اين كشور هستيم و درآمدهاي نفتي كه بايد صرف اقتصاد اين كشور شود، به جيب شركت هاي امريكايي و صهيونيستي مي ريزد.بنابراين بايد آگاه باشيم و اقتصاد كشورمان را خودمان بسازيم. منابع 1. ‌مهدي تقوي؛ جهاني‌شدن و چالش‌هاي پيش‌رو، فصلنامه‌ي پژوهشنامه‌ي اقتصادي، شماره‌ي 5، تابستان 1381. 2. رامش ميشرا؛ جهاني‌شدن و دولت رفاه، ترجمه‌ي مهدي تقوي، ناشر دانشگاه، علوم بهزيستي و توانبخشي، 1384، صص 47-28. 3. ديويد رومر؛ اقتصادكلان پيشرفته (جلد اول)،‌ ‌ترجمه‌ي مهدي تقوي، ناشر واحد علوم و تحقيقات دانشگاه آزاد اسلامي، صص 4-2. 4.مهدي تقوي، ايران در آستانه‌ي هزاره‌ي سوم ميلادي، فصلنامه‌ي پژوهشنامه‌ي اقتصادي، پاييز 1380، صص 27-11. ‌ ‌مهدي تقوي؛ تجارت بين‌الملل، انتشارات پيشبرد، 1368، فصل سوم.‌ 6.شبكه ساماندهي سيستم هاي اقتصاديwww.esonetwork.com 7.سايت دانشجو wwwdaneshjooqom.ir

خرید کالای ایرانی و حمایت از تولید داخل در شرایط اقتصادی که کشور ما در آن به سر می برد یک امر کاملا عقلانی است که مقام معظم رهبری بارها بر روی آن تاکید کرده اند که متاسفانه مورد غفلت واقع شد و ما شاهد جولان کالاهای وارداتی در بازارهای داخلی هستیم در حالی که کالاهای مشابه داخلی مورد استقبال خریداران قرار نمی گیرد و کشور با مشکلاتی همچون بیکاری مواجه می گردد. نکته جالب تر آنکه این روزها حتی بسیاری از تولیدات داخلی با نام و نشان کالاهای خارجی در بازار عرضه شده و برخلاف بسیاری از کشورهای جهان که تولید داخلی مایه مباهات است برای تولید کننده و فروشنده داخلی، جنس ایرانی مایه مباهات نیست. واقعیت آن است که چه بخواهیم و چه نخواهیم گرایش به سمت مصرف کالاهای خارجی در کشور ما وجود دارد و آثار و عوارض سوء آن در همه جنبه های اقتصادی و اجتماعی و فرهنگی کشور قابل مشاهده است. برای اصلاح این عادت ناپسند باید دست به دست هم بدهیم و از راه های درست وارد شویم تا تحقق کامل اهداف جهاد اقتصادی را شاهد باشیم. رسیدن به جایی که کالای ایرانی مورد استقبال مردم واقع شود دو راهکار دارد. اول اینکه دولت می تواند خرید محصولات خارجی توسط دستگاه های تابعه خود و کلیه دستگاه هایی که به نوعی بودجه خود را از دولت دریافت می کنند را ممنوع اعلام کند که این کار پس از فرمایشات رهبر معظم انقلاب در جمع نخبگان کشور اجرایی شد و هیئت دولت در سفر استانی به همدان خرید هرگونه کالای خارجی که مشابه آن در داخل تولید می شود را ممنوع اعلام کرد که این اقدام مثبت دولت گامی بلند در جهت حمایت از تولید داخل و توجه به محصولات ایرانی است. البته باید منتظر ماند و دید که سازمان های دولتی و تابعه تا چه اندازه به این مصوبه پایبند اند و به آن عمل می کنند. اگر می خواهیم مردم به خرید کالای خارجی عادت نکنند، باید از کالای ایرانی به طور بی شائبه حمایت کنیم چرا که حمایت از تولیدات داخلی پاسداری از اقتصاد ملی است؛ لذا ابتدا دولت باید خود را از خرید کالای خارجی و ترجیح آن بر تولیدات داخلی مبرا کند. و از سوی دیگر باید با رسیدگی به موضوع مشکلات تولید کنندگان و معیشت کارگران زمینه های لازم برای تولید کالای ایرانی با کیفیت را فراهم کنند. برای افزایش اشتغال و مبارزه با فقر و بیکاری دولت وظیفه سنگین حمایت از تولید داخلی را برعهده دارد و باید از تمامی امکانات مادی و معنوی که در اختیار دارد در جهت توسعه هر چه بیشتر تولید بهره گیرد و مردم با شناخت کافی از خصوصیات کالاها بهترین یاری دهندگان خواهند بود. پس از آنکه دولت خود در این مسیر پیش قدم شد می تواند از مردم هم بخواهد که کالای ایرانی را بر نمونه خارجی آن ترجیح دهند. دولت برای انجام این کار ضمن فرهنگ سازی و تشریح فواید خرید کالای ایرانی برای کشور می بایست زمینه را نیز برای راغب شدن مردم به تولیدات داخلی از طریق افزایش کیفیت و مناسب سازی هزینه تمام شده فراهم کند. تاکید بر مصرف کالای ایرانی، فقط توصیه ای برای مصرف کنندگان نیست. بلکه تولید کننده هم باید با ارائه کیفیت برتر و قیمت پایین تر، اجازه ندهد که مشتریان به کالای خارجی تمایل پیدا کنند. تولید کننده باید مصرف کننده را محترم بشمارد و کالای مرغوب به او بدهد و مصرف کننده هم باید تا جنس ایرانی هست، جنس خارجی نخرد. به فرموده رهبر معظم انقلاب «ما باید تولید ملی را افزایش بدهیم، تقویت کنیم؛ عادت کنیم به مصرف تولیدات داخلی؛ عادت کنیم به بالابردن کیفیت تولیدات داخلی، که البته در این مورد مسئولین دولتی و همچنین قانونگذاران وظایف سنگینی دارند». (بیانات در دیدار کارگزاران نظام 27/05/89) نخریدن کالای ایرانی به معنای ماندن تولیدات در انبارهاست و اینکه هزینه های صرف شده برای تولید نه تنها به سود تبدیل نشده بلکه با زیان انباشته نیز مواجه شده است. این اتفاق باعث می شود کم کم تولیدکنندگان نه انگیزه ای برای تولید داشته باشند و نه پولی که برای این فعالیت اقتصادی سرمایه گذاری کنند. برچیده شدن بساط تولید هم عاقبتی جز افزایش نرخ بیکاری و افول شاخص های اقتصادی مانند تولید ناخالص داخلی، ارزش افزوده، رشد اقتصادی و... ندارد. برای ترغیب مردم به خرید کالاهای ایرانی باید از کار فرهنگی، تبلیغات و آماده سازی فکر و رفتار نوجوان و حتی کودکان بهره جست و از تاثیر رسانه های دیداری و شنیداری و مکتوب برای اصلاح رفتار اجتماعی استفاده کرد. در این میان آموزش و پرورش، وزارت ارشاد، صدا و سیما، دستگاه های آموزش عالی، مطبوعات و.... می توانند نقش مهم و ارزنده خود را در این راه ایفا کنند تا ایرانی با افتخار از کالای ایرانی استفاده کند. اطلاع رسانی از طریق رسانه ها بخصوص صدا وسیما در خصوص فواید خرید کالای ایرانی و عوارض خرید کالای خارجی برای کشور می تواند مردم را به خرید تولیدات داخلی ترغیب کند. یکی از عوارض خرید کالای خارجی بیکاری و تعطیلی واحدهای تولیدی داخلی است که امروز بسیاری از خانواده ها با معضل بیکاری به نوعی دست و پنجه نرم می کنند که این معضل خود زمینه ساز معضلات اجتماعی بسیاری است. لذا رسانه ها باید خانواده ها را به هنگام خرید کالابه این موضوع توجه دهند که با خرید کالای ایرانی چه خدمتی به کشور خود می کنند. در آموزش وپرورش ایران باید برنامه ریزی شود تا با افزایش دانش فراگیران، اطلاع او از هویت فرهنگی و منافع ملی افزایش یابد. متاسفانه بسیاری از لوازم التحریر دانش آموزان ایرانی از خارج وارد می شود. این به آن معناست که ایرانی از کودکی می آموزد کالای خارجی استفاده کند. در رادیو و تلویزیون باید محدودیت های بیشتری برای تبلیغات کالاهای خارجی اتخاذ شود و در عوض از تبلیغ کالای ایرانی حمایت گردد تا رسانه ملی کارکردی ضد توسعه ملی نداشته باشد. کلمات کليدي تولید ایرانی

5. سلیم بن قیس الهلالی؛ ج‌2 ؛ ص568 امام علی, امام علی بعد رحلت پیامبر, شب قدر, شهادت امام علی ع, وصیت پیامبر, کوثربلاگ روز قدس از دیدگاه امام خمینی و رهبر انقلاب پنجشنبه 97/03/17 نوشته شده توسط كوثر در مناسبتهابدون نظر روز قدس در بیانات امام خمینی(ره) ** نامگذاری روز همبستگی مسلمانان «من در طی سالیان دراز خطر اسراییل غاصب را گوشزد مسلمین نموده ام که اکنون این روزها به حملات وحشیانه خود به برادران و خواهران فلسطینی شدت بخشیده است و به ویژه در جنوب لبنان به قصد نابودی مبارزان فلسطینی پیاپی خانه و کاشانه ایشان را بمباران می کند. من از عموم مسلمانان جهان و دولت های اسلامی می خواهم که برای کوتاه کردن دست این غاصب و پشتیبانان آن به هم بپیوندند و جمیع مسلمانان جهان را دعوت می کنیم آخرین جمعه ماه مبارک رمضان را که از ایام قدر است و می تواند تعیین کننده سرنوشت مردم فلسطین نیز باشد، به عنوان روز قدس انتخاب و طی مراسمی همبستگی بین المللی مسلمانان را در حمایت از حقوق قانونی مردم مسلمان اعلام نمایند…» (پیام امام خمینی برای نامگذاری روز جهانی قدس، هفدهم مرداد 1358) **روز قدس، روزحکومت اسلامی «روز قدس فقط روز فلسطین نیست، روز اسلام است؛ روز حکومت اسلامی است. روزی است که باید جمهوری اسلامی در سراسر کشورها بیرق آن برافراشته شود. روزی است که باید به ابرقدرت ها فهماند که دیگر آنها نمی توانند در ممالک اسلامی پیشروی کنند. من روز قدس را روز اسلام و روز رسول اکرم می دانم، روزی است که باید ما تمام قوای خودمان را مجهز کنیم و مسلمین از آن انزوایی که آنها را کشانده بودند خارج شوند و با تمام قدرت و قوت در مقابل اجانب بایستند.»(صحیفه امام، جلد 9، ص 278) **روز اجرای قوانین اسلام «…روز قدس روزی است که باید به همه ابرقدرت ها هشدار داد که باید دست خود را از روی مستضعفین بردارید و سر جای خود بنشینید… روز قدس روز اسلام است. روز قدس روزی است که اسلام را باید احیا کرد و احیا بکنیم و قوانین اسلام در ممالک اسلامی اجرا بشود. روز قدس روزی است که باید به همه ابرقدرت ها هشدار بدهیم که اسلام دیگر تحت سیطره شما، به واسطه عمال خبیث شما، واقع نخواهد شد، روز قدس، روز حیات اسلام است.» (صحیفه امام، جلد 9، ص277) روز قدس در بیانات مقام معظم رهبری ** ملت ایران حامی فلسطین «… روز قدس را گرامی بدارید و آن را بزرگ بشمارید. البته تبلیغات جهانی منعکس نمی کنند؛ نکنند. آن کسانی که در زندانهای فلسطینی هستند، به ما گفته اند که از شعار شما و حضور شما و مشت گره کرده ی شما - که حاکی از نیت و عزم صادقانه ی شماست - احساس قوت و قدرت می کنند و ایستادگی می نمایند. آن کسی که در پشت دیوارهای زندان فلسطینی است، باید احساس تنهایی نکند، تا بایستد. آن زن و مردی که در کوچه ها و خیابانهای بیت المقدس و نوار غزه و شهرهای دیگر فلسطین اشغالی مورد تهاجم اراذل و اوباش صهیونیست است، باید احساس کند که شما پشت سرش هستید، تا بتواند مقاومت کند…» (سخنان رهبری در خطبه های نمازجمعه،شانزدهم فروردین 1370) **حمایت از فلسطین نشان دهنده پیوند مردم با نظام جمهوری اسلامی «…هر چیزی که در کشور ما حاکی از حضور مردم است، دشمن در تبلیغات جهانی سعی می کند آن را پوشیده بدارد. میلیون ها نفر در شهرهای مختلف و در تهران، در مراسم روز قدس و در اجتماعات عظیم به مناسبت های مختلف اجتماع می کنند؛ این ها را در تبلیغات شان منعکس نمی کنند؛ چون حاکی از پیوند مردم با نظام جمهوری اسلامی است؛ نمی خواهند این در دنیا مسجل بشود؛ نمی خواهند برای ذهن عمومی ملت ایران این باور به وجود بیاید؛ بلکه سعی می کنند آنها را هرچه کوچکتر هم نشان بدهند. یک میلیون جمعیت را می گویند دهها هزار نفر! در تبلیغات جهانی این طوری است! دیگر فکر هم نمی کنند که حالا مردمی که خودشان این اجتماع عظیم را دیده اند، درباره ی آنها چه قضاوتی خواهند کرد! تیری می اندازند، شاید به هدف خورد…» (سخنان رهبری در دیدار با فضلا، طلاب و اقشار مختلف مردم قم ، نوزدهم دی 1370) ** ملت فلسطین در انتظار حمایت جهانی «…از باب این که مساله ی قدس مهم است و از این باب که امروز متاسفانه صهیونیست ها در وارد آوردن فشار مضاعف به فلسطینی ها حمایت می شوند و با توجه به این که بسیاری از کسانی که شعار فلسطین را می دادند، در بین راه، این ملت مظلوم را وا گذاشتند و امروز، مبارزین فلسطینی و ملت مظلوم فلسطین، نیاز به حمایت جهانی و دلگرمی از سوی برادران مسلمان خودشان دارند، من به مردم عزیزمان و همین طور به همه ی ملت های مسلمان توصیه می کنم که ان شاءاللَّه این روز را از گذشته گرمتر و پرشورتر برگزار کنند. این، به مبارزه و اصلاح امور فلسطینی ها کمک خواهد کرد. اصلاح امور فلسطینی ها به این است که ان شااللَّه مردم فلسطین که صاحبان خانه شان هستند حق خودشان را به دست آورند…» (گفت و گو ی رهبری با صدا و سیما درباره ی روز جهانی قدس، بیست و هفتم اسفند 1371) ** اهمیت اتحاد مسلمان ها در دفاع از فلسطین «…متحدا محکوم کنند، متحداً مؤاخذه کنند، متحداً قضایا را نسبت به مساله ی فلسطین تعقیب کنند و متحداً امنیت صاحبان فلسطین را در خانه خودشان تأمین و تضمین کنند. چنانچه این کار از طرف مسلمان ها انجام نگیرد، خود آن مردم مظلوم، انجام خواهند داد. اگر دولت های اسلامی نتوانند از آن ملت مظلوم که در خانه ی خودش غریب است، دفاع جهانی کنند، تا آنها بتوانند لااقل در خانه خودشان امنیّت داشته باشند، خود فلسطینی ها کاری خواهند کرد که در خانه ی خودشان امنیت به وجود آورند. این کار را خواهند کرد و این به برکت اسلام، عملی است…» (سخنان رهبری در دیدار کارگزاران نظام در عید فطر، بیست و دوم اسفند 1372) **حمایت جهانیان از فتوای امام خمینی «…این که می بینید ملت های مسلمان در آسیا و اروپا و آفریقا به نفع انقلاب اسلامی سخن می گویند؛ از یک فتوای امام، آن طور حمایت می کنند؛ از انقلاب اسلامی، از روز فلسطین روز قدس؛ جمعه ی آخر ماه رمضان و دیگر مناسبت ها آن طور استقبال می کنند و درباره اش شعار می دهند، همه حاکی از عمق استراتژیک جمهوری اسلامی است، که دشمنان، این را هم نمی توانند ببینند…»(سخنان رهبری در خطبه های نماز جمعه تهران، چهاردهم بهمن 1373) حضور فعال جوانان در راهپیمایی روز قدس «… یکی از بزرگ ترین فرصتهای ما همراهی مردم ما و جوانهای ما با نظام و هدفهای نظام و امام بزرگوار است. من به شما برادران و خواهران عزیز توجّه میدهم که نگاه کنید در این راهپیمایی های روز قدس یا بیست ودوّم بهمن، عمده جوانها هستند…» (سخنان رهبری در حرم مطهر رضوی یکم فروردین 1394) برگرفته از: کتاب صحیفه ی امام خمینی پایگاه اطلاع رسانی مقام معظم رهبری حضور در روز قدس, حمایت از فلسطین, روز قدس از دیدگاه امام خمینی و رهبر انقلاب, روز قدس از نگاه رهبر, روزقدس, سخن امام خمینی درباره روز قدس, سخن رهبر و امام, کوثربلاگ

[Forwarded from سروش]: ?بازخوانی شخصیت امیرالمومنین? #قسمت_سوم ⚪دوران سکوت و همکاری⬅ایثار ? دورانی که مردم با خلیفه اول بیعت کردند ایشان به فکر معارضه و کودتا نبود و به مسئولینی که در راس بودند کمک میکرد. ?در شورای شش نفره او را با دیگران هم ردیف قرار دادند ولی نگفت که من با اینها هم ردیف نیستم. ?در همانجا فرمود که من به سیره شیخین عمل نخواهم کرد و به فکر از دست دادن حکومت نبود. ⚪دوران خلافت و بیعت همه به جز عده اندک ?درجمع بیعت کنندگان برای جذب دلها مطابق خواست آنان سخن نگفت و فرمود که مطابق تشخیص خودم از اسلام عمل خواهم کرد و بیت المال را بدمیگردانم. ???? علی(ع) عدالت را در جامعه ای که گسترش پیدا کرده اجرا کرد که اگر این نبود عده ای میگفتند اصول اسلامی و نبوی فقط برای جامعه محدود زمان پیامبر بود. ⬅اصول اسلامی در همه شرایط قابل اجرا شدن است. ?@nogtrhatf

[Forwarded from سروش]: ?بازخوانی شخصیت امیرالمومنین? #قسمت_دوم (برداشتی از کتاب انسان ۲۵۰ ساله مقام معطم رهبری) ?امیرالمومنین و ایثار: کسانی بوده اند که علی(ع) را انسان معصوم میدانند ولی رفتارهایشان چیز دیگری است دلیل این است که در حصار"خود" مانده اند. ✅از خود گذشتگی امیرالمومنین ?دوره قبل از هجرت:از اوایل کودکی به پیامبر ایمان آورد و مورد تمسخر اهل مکه قرار گرفت. ?هجرت: که مقدمه سعادت و پیروزی اسلام بود و همه میخواستند زودتر به مدینه بروند ایشان در بستر پیغمبر میخوابند ، در جایی که کشته شدن مسلم بود. ?بعد از هجرت: درطول ده سال دائما جنگ میشود و او در جنگ ها پیش مرگ پیامبر و پیش قراول بوده است. ?@nogtehatf

[Forwarded from سروش]: ?بازخوانی شخصیت امیرالمومنین? ( برداشتی از کتاب انسان ۲۵۰ ساله مقام معظم رهبری) ✅وجود امیرالمومنین برای بشراز چند جنبه الگو است: ۱. در درهمه عرصه های فردی:عبادت، زهد ، مبارزه با نفس و... درس های جاودانه دارد. ۲.جهاد برای برپایی عدالت: که امروز مفاهیم حق و عدالت وارزش های انسانی که تبدیل به مفاهیم والا شده اند در سایه جهاد های امیرالمومنین می باشد. ۳.در بعد حکومتی: ایشان تجسم عدل مطلق بود که پنج سال حکومت کرده ولی وصف آن سال های اندک، قرن هاست که ادامه دارد. ?بزرگترین خصوصیت امیرالمومنین تقواست، که سرمایه جان خود را برای رضای خدا میفروشد و خداوند هم به بندگانش رافت دارد. ?@nogtehatf